Путешествие из Петербурга в Москву • повесть

Глава 1. Выезд

После ужина с друзьями рассказчик (автор) выезжает из Петербурга в кибитке. Ему трудно расставаться с близкими людьми, чувство тоски одолевает его, но горестные размышления прерываются прибытием на почтовый двор.

Глава 2. София

Иллюстрация В. Бильжак

Эта глава начинается рассказом о работе станционных смотрителей. О том, что служители из-за лени часто обманывают путников, сообщая им, что свободных лошадей нет.

Путешественник, увидев, что лошади в достаточном количестве стоят в конюшне, предлагает ямщикам небольшую взятку, за которую они предоставляют ему экипаж. Рассказчик уезжает, испытав при этом не очень приятное чувство.

Глава 3. Тосна

Эта часть посвящена рассуждениям о дворянских родах. Автор говорит, что есть люди, которые кичатся своим происхождением так, как будто оно им досталось за какие-либо заслуги, а не по праву рождения.

Глава 4. Любани

Иллюстрация А. Самохвалов

Решив отдохнуть от езды по ухабистой дороге, путешественник собрался пройтись пешком. В поле он встречает мужика, который работает под палящим солнцем. Крестьянин вынужден работать в воскресный день, хотя это считается грехом, из-за необходимости кормить семью. Он – крепостной, работающий на барина, которому совершенно нет дела до судьбы своих работников.

После разговора с мужиком рассказчика накрывает чувство стыда, ведь он сам из того же сословия дворян, которые живут, благодаря чужому тяжелому труду. Он осознает всю несправедливость этого мира.

Глава 5. Чудово

Иллюстрация А. Самохвалов

Автор встречается с другом, и тот рассказывает ему о своем неудачном морском путешествии, во время которого их корабль чуть не пошел ко дну. На берегу не было тех, кто мог бы помочь, потому что начальник в это время отдыхал, а подчиненные не смели его будить.

В конце концов, рулевому все же удалось найти спасателей. Когда корабль причалил к берегу, пассажиры потребовали наказать начальника, однако тот нагло заявил, что это не входило в его обязанности.

Глава 6. Спасская Полесь

Остановившись на перевалочном пункте, путешественник становится свидетелем разговора супружеской пары. Муж, присяжный заседатель, рассказывает супруге о том, что наместник, большой любитель устриц, посылает за ними своих подчиненных под предлогом должностных командировок.

На следующий день супруги просят автора взять их в его экипаж. Они жалуются ему на халатность неких чиновников, «благодаря» которым глава семьи потерял все, что у него было. Будучи честным человеком, он был вынужден оставить дом и скрываться от преследований.

Рассказчику снится сон, будто он правит идеальной страной. Будучи всемогущим, он построил совершенное общество. Но тут его посещает целительница, которую зовут Истина. Она предоставляет ему возможность другими глазами увидеть, к чему привело его правление.

Оказывается, его подчиненные постоянно врали ему, что в стране царит полный порядок. В страхе от этого открытия автор проснулся.

Глава 7. Подберезье

В этой главе автор беседует с выпускником семинарии, который разочаровался в образовании. Молодой человек говорит о том, что из-за латыни, на которой ведутся занятия, никто ничего не может понять в самом предмете, поэтому учеба становится совершенно бесполезной.

При расставании семинарист забыл забрать свои бумаги. Заглянув в них, главный герой увидел записи о мартинизме и масонстве. Он понял, что за годы учебы человек так и не приобрел необходимых знаний и занялся изучением мистики. Сам автор не был сторонником масонского движения.

Глава 8. Новгород

Иллюстрация А. Самохвалов

Было время, когда Новгородское княжество процветало, в нем царила всеобщая справедливость и гармония. Но после подчинения княжества Ивану Грозному все изменилось. Автор задается вопросом, можно ли было все решать с позиции силы, отвергая моральные принципы.

Согласно работам исследователей, в Новгороде как раз было отсутствие всякой демократии, а Радищев просто идеализировал обстановку. Новгородом в то время правили те, в чьих руках была сосредоточена абсолютная власть. И все же, автор озвучивает зрелые мысли по поводу справедливости и зарождении правового государства.

В этой части читатель знакомится с мошенником и авантюристом купцом Карпом Дементьевичем. Будучи уважаемым человеком, он берет авансы за товар и ничего не дает взамен. Тем самым, он обманывает людей, не считая это аморальным. Имущество, записанное на жену, позволяет ему обходить закон, поэтому он спокойно живет, не угнетаемый угрызениями совести.

А.Н. Радищев говорит о том, что такие явления не единичны и наблюдаются повсеместно. Требуется полноценная глубокая реформа судебной и законодательной систем, чтобы что-то изменилось в лучшую сторону.

Глава 9. Бронницы

Рассказчик оказывается на возвышенности, на месте которой ранее стоял языческий храм и предается размышлениям о жизни и месте в ней человека, о Боге. По его мнению, человек сам должен быть вершителем своей судьбы, и только он может сделать свою жизнь счастливой. Бог же в этом деле играет роль проводника милосердия, уповать только на него, не прикладывая самостоятельных усилий, просто бессмысленно.

Глава 10. Зайцово

Иллюстрация А. Самохвалов

Путешественник встретился с давним другом Крестьянкиным, служившим начальником одного из судов.

Как-то раз Крестьянкин принимал участие в процессе по делу об убийстве очень жестокого барина. Помещик был настолько свиреп, что крестьяне, доведенные до отчаяния, убили его вместе с семьей, включая детей.

В этом деле Крестьянкин был на стороне так называемых преступников. Он считал, что люди были просто доведены до крайности и сочувствовал им. Но его сослуживцы были против такого подхода. Они требовали полноценного наказания, чтобы устрашить этим других. Крестьянкин, не желая быть участником несправедливого суда, подал в отставку.

После разговора с Крестьянкиным, автор получает письмо от друга из Петербурга, который рассказывает ему историю двух старых бесстыдников – 62-летней женщины и 78-летнего мужчины. Престарелая дама ранее содержала бордель и разбогатела, благодаря этой грязной работе.

Барон Дурындин, тот самый старичок, сделал ей предложение, позарившись на ее богатство, она же решила выйти за него, страшась одинокой старости.

Глава 11. Крестьцы

Иллюстрация А. Самохвалов

В этой части путешественник растроган сценой прощания взрослых сыновей со своими родителями. Отец и мать говорят им слова напутствия, дают мудрые жизненные советы, учат, как нужно жить в ладах с собой и окружающими людьми.

Главный герой рассуждает о том, как наверное счастливы родители, которым удалось воспитать добрых, отзывчивых детей. Он посвящает много времени раздумьям о взаимоотношениях в семье.

Глава 12. Яжелбицы

Эта часть посвящена горю безутешного отца, похоронившего ребенка, в смерти которого он винит только себя. В молодости отцу ребенка были назначены лекарства от дурной болезни. В состав их входила ртуть, что пагубно сказалось на внутриутробном развитии младенца.

Рассказчик вспоминает, что в один из периодов жизни тоже болел подобной болезнью, и это так же может отразиться на здоровье его будущего потомства. Он думает о том, что разврат, как социальное явление, должен быть полностью искоренен из жизни.

Глава 13. Валдаи

Глава посвящена городу Валдаи, «знаменитому» тем, что там обитало несметное количество продажных женщин. Многие путешественники специально заезжали в Валдаи, чтобы приятно провести время в обществе жриц любви.

Глава 14. Едрово

Иллюстрация А. Самохвалов

Во время очередной поездки путешественнику встретились деревенские бабы. Он обращает внимание на то, что внешне они гораздо привлекательнее расфуфыренных городских барышень. Все эти корсеты и дорогие вычурные платья во многом проигрывают простому русскому сарафану.

Из беседы с крестьянкой Анной герой узнает о том, что препятствием ее свадьбе является отсутствие ста рублей, необходимых для выкупа. Он хочет помочь и собирается дать Анне и ее матери деньги, но женщины отказываются.

Причина в том, что считалось, если девушка принимает подарок от барина, она, тем самым, прощает его за любовные притязания по отношению к ней. Так как многие крестьянки были очень целомудренными, то отказ от денег считался вполне правомерным.

После встречи с женщинами путешественник размышляет о неравных браках, о том, что некоторые готовы связать свою судьбу с престарелым мужчиной от безысходности, а богачи пользуются этим, что, по мнению главного героя, считается аморальным.

Глава 15. Хотилов

Путешественник рассуждает об отмене крепостного права. На эти мысли его навела одна находка. Увидев на дороге какие-то бумаги, он поднял их и начал читать. Автор этих записок гневно осуждает рабство, называя его узаконенным преступлением, которое нужно немедленно искоренить.

Вместе с записями герой обнаружил и другие бумаги, которые оказались документами одного его знакомого. Он забирает все это с собой с намерением заняться чтением в дороге.

Глава 16. Вышний Волочек

Вышний Волочек поражает автора своим видом. Всюду богатые поместья, разнообразные товары и другие атрибуты, указывающие на процветание. Ему приходит мысль, что все это достигнуто ценой неимоверно тяжелого крестьянского труда, который зачастую забирает не только здоровье работников, но и их жизни.

Герою вспомнился один случай, когда его знакомый ради еще большей прибыли запретил своим крепостным отдыхать даже в праздники. Он лишил их скота, земли и пропитания. Да, он действительно стал преуспевающим и богатым, но какой ценой?

Путешественнику стыдно за таких людей, он за то, чтобы применять к ним наказание за такое отношение к людям, и он не может понять, как некоторые восхищаются ими, считая их умными и предприимчивыми.

Глава 17. Выдропуск

Эта часть посвящена рассуждениям о нравах, царящих при дворе. В записках своего знакомого автор обнаруживает проект реформы о придворных должностях. В нем говорится, что правитель должен отличаться не наличием роскошных дворцов, а мудростью, которая необходима в руководстве государством. Там же упоминается имя императрицы Екатерины II – большой любительницы роскоши и безделушек.

Глава 18. Торжок

Глава повествует о том, что цензуру, господствующую во всех сферах государства, необходимо упразднить. Автор встречает человека, который направляется в Петербург с тем, чтобы добиться отмены цензуры в Торжке. Он столкнулся с невозможностью печатать свои книги в этом городе и считает, что это является нарушением демократии.

В 18 веке в Российском государстве цензура была чрезвычайно жесткой, а выпуск книг повсеместно находился под строгим контролем. В этой же части рассказывается о зарождении цензуры, которая изначально появилась в Германии в 15 веке, в период начала книгопечатания. А.Н. Радищев считает, что распространение цензуры пошло от церкви, а первым цензором явилось духовенство.

Глава 19. Медное

Иллюстрация А. Самохвалов

Автор описывает ужасную и позорную для страны картину – продажу живых людей. Крепостных могли продавать вместе со скарбом, семьями и детьми, как скот за долги своих господ. В некоторых случаях детей отнимали у родителей и продавали отдельно. К сожалению, это считалось нормой, потому что крепостных рассматривали, как обыкновенный товар.

Глава 20. Тверь

В Твери автор встречает поэта, и они обсуждают положение дел в российской литературе. Далее поэт декламирует путешественнику свои стихи.

Глава 21. Городня

Иллюстрация А. Самохвалов

Эта часть повествует о сыне, которого забирают в солдаты, несмотря на то, что он – единственный помощник у своей матери. Это явление было распространено у господ, которые, продав человека в армию, могли разжиться очередным дорогим экипажем и породистыми лошадьми.

Глава 22. Завидово

Путешественник посвящает эту главу чинопоклонству. В качестве примера он приводит наблюдение за положением на почтовых станциях. Богачи обслуживаются в первую очередь, и им подают самых лучших лошадей. По мнению автора, не все они достойны того почтения, которое им оказывает персонал.

Глава 23. Клин

Главный герой повстречал нищего и протянул ему рубль, но тот отказался, попросив вместо денег что-нибудь из теплой одежды. Путешественник отдал ему платок, который хоть немного бы спас бедолагу от холода. Позже он узнал, что тот все равно умер и был похоронен в этом же платке.

Иллюстрация А. Самохвалов

Глава 24. Пешки

Автор разговаривает с крестьянкой, которая рассуждает о нищете и отсутствии справедливости в жизни. После этой беседы он задумывается над тем, почему и впрямь, крестьяне, чей труд – основа всего продовольствия страны, сами живут в нищете и голоде.

Глава 25. Черная грязь

В последней главе автор рассуждает о свадьбах по принуждению. Люди в таких семьях, как правило, остаются несчастными до конца жизни. Заканчивается повесть Словом о Ломоносове — статье, которую получил автор от поэта из главы «Тверь». В этой статье идет речь о значении Ломоносова, который был первопроходцем во многих областях, но самый большой вклад он внес в русскую словесность и русскую культуру в целом. Ознакомив читателей с этой статьей, автор прощается с читателями. Его путешествие заканчивается, он подъезжает к Москве.