Книжный вор


Автор: Зусак М. | Дата публикации: 2005 | Форма произведения: роман | Жанр: военный, драма | Время событий: первая половина XX века | Место событий: Европа | Возраст: взрослые, подростки | Время чтения: 10-15 часов | Экранизация: "Воровка книг", фильм, 2013. Германия, США. Режиссер Брайан Персивал | Темы: власть, война и мир, детство, добро и зло, дружба, жизнь и смерть, истинные ценности, семья, сочувствие и сострадание, толерантность

Главные герои: Лизель Мемингер, девочка девяти лет, Ганс Хуберман - приёмный отец Лизель, Роза Хуберман - приемная мать Лизель, Руди Штайнер - друг Лизель, Рассказчик (Смерть), Макс Ванденбург - еврей, которого прятали супруги Хуберман

Второстепенные персонажи: Артур Берг - вожак банды фруктовых воров, Барбара Штайнер - мать Руди, Ильза Герман - жена мэра, Отто Штурм - мальчик из школы Лизель и Руди, Паула Мемингер - родная мать Лизель, Сестра Мария - учительница в классе Лизель, Труди Хуберман - дочь Хуберманов


Книга Маркуса Зусака «Книжный вор» была написана в 2005 году. История о девочке-подростке и других людях, страдающих от ужасов войны, вызвала большой отклик читателей. Вместе с тем, автор показал, что наряду с фашизмом, в мире существуют человечность, гуманность и доброта. О высоком рейтинге романа говорят многочисленные международные награды, лидирующее положение среди продаж на Amazon.com и Нью-Йоркский список мировых бестселлеров. Книга неоднократно издавалась более чем на тридцати языках мира, а в 2013 году была экранизирована.

История создания

За основу повествования автор взял несколько довоенных лет и период Второй мировой войны. Пристальное внимание уделяет Зусак распространению фашизма на немецкой земле, где и происходит основное действие произведения.

Истории, связанные с войной, Маркус слышал из первых уст от своих родителей, бывших эмигрантов из Германии и Австрии. Они на себе испытали, что такое фашизм и были свидетелями многих трагических событий того времени. Бомбежки, колонны евреев и военнопленных, запуганные новым режимом люди – все эти свидетельства явились толчком к написанию романа «Книжный вор». Зусак вспоминал: «Трудности, через которые прошли мои родители и их борьба за то, чтобы устроить жизнь – вот вероятная основа всего, чего я достиг».

Но писатель не ставит единственной целью изображать лишь ужасы фашизма. В его романе герои демонстрируют множество смелых и благородных поступков, совершенных с большим риском для жизни. В большинстве своем это люди, далекие от политики, наделенные любовью к ближним и огромным чувством сострадания. Они находят в себе силы оставаться людьми, несмотря на тяжелейшие условия, в которых им приходится существовать.

Жанр и композиция

В жанровом отношении произведение представляет собой роман. По жанровому своеобразию это военный роман, драма. Роль рассказчика в книге исполняет Смерть, одушевленное существо мужского пола, которое ведет повествование от первого лица. Зусак намеренно выбирает такую форму изложения, так как она позволяет ему охватить широкий круг вопросов и судьбы целого поколения людей. Например, несмотря на то, что главной героиней является Лизель Мемингер, а так же ее близкие, Смерть рассуждает и о событиях, происходящих в мире, переходит от описания одного персонажа к другому. Одна глава романа посвящена самой Лизель, следующая – Максу Ванденбургу, третья – Гансу Хуберману и т.д.

В композиционном плане роман состоит из Пролога и десяти частей, разделенных на главы. Завершается повествование Эпилогом. Все составляющие произведения имеют свои заглавия. Особенностью построения романа является то, что название каждой части содержит в себе отдельную книгу, которая появлялась в жизни героини. Это сделано для того, чтобы показать, что каждая книга играла в жизни Лизель важную роль.

Повествование произведения не всегда последовательно, нередко автор устами Смерти предвосхищает будущие события. Так, читатель, еще до знакомства с Максом Ванденбургом, узнает о его роли в жизни главной героини. Также Смерть заранее произносит следующую фразу: «Руди не заслуживал той смерти, которой умер», из чего читатель понимает, что этот герой романа погибнет или умрет.

Тематика и проблематика романа

Маркус Зусак поднимает в романе «Книжный вор» важнейшие проблемы человеческого бытия и выносит на поверхность темы, которые не утрачивают своей актуальности по настоящее время.

Тема вины

Вопрос вины – кто и почему ее чувствует и какую ответственность она может повлечь за собой – является важным элементом романа. На базовом уровне люди могут чувствовать вину за нарушение законов – персонажи книги, действительно, нарушают законы, однако не они чувствуют себя виноватыми.

Лизель ворует книги, другие воруют еду. Кража еды редко тревожит чью-то совесть, особенно в периоды лишений, а яблоки из сада вряд ли вызывают беспокойство. Когда Лизель крадет книгу с места сжигания книг, она не чувствует себя виноватой, пока Ганс не узнает об этом. В конце концов, Смерть тоже является вором, ведь он крадет книгу Лизель.

Более значительным является чувство вины оставшегося в живых, гораздо более всеобъемлющее и сложное, чем нарушение законов и наказание за это. Лизель чувствует вину оставшейся в живых, потому что ее брат умер, а она – нет. Почему он, а не она? Она не единственная. Ганс чувствует вину за то, что Эрик Ванденбург умер, пока он был жив. И сын Эрика, Макс, точно так же считает, что бросил свою семью, чтобы умереть от рук нацистов, а сам вынужден скрываться. Он также чувствует вину за то, что подвергает опасности Хуберманов. Михаэль Хольцапфель, несмотря на то, что он покалечен, пережил войну только для того, чтобы покончить жизнь самоубийством. Он не может принять вину за выживание и желание жить, в то время как его брат убит.

Иногда выжившие считают, что заслуживают наказания, и пытаются навлечь его на себя. Майкл наказывает себя самоубийством. После того, как Лизель осознает, что ее мать ушла, она пытается спровоцировать Розу, чтобы та избила ее. Когда Лизель видит, как Макса направляют в Дахау, нацистский солдат действительно избивает ее, нанося ей «наказание», которого она, кажется, ищет. Макс тренируется в подвале, потому что ему нравится испытывать боль. Когда действия Ганса ставят Макса под угрозу, Ганс буквально кричит нацистам, чтобы они пришли за ним.

Однако вместе с виной выжившего приходит и ответственность выжившего. Ганс помогает Максу не только потому, что Ганс – образцовый человек, но и потому, что чувствует ответственность за помощь Эрику, который когда-то помог ему. Майкл Хольцапфель чувствует себя виноватым за то, что хочет жить. Однако, когда его мать отказывается идти в бомбоубежище, он не может понять ее отказа и чувствует ответственность за ее решение.

Смерть чувствует себя виноватым. Конечно, он знает о смерти Руди. На протяжении всего романа Смерть подчеркивает, что смерть людей не находится под его контролем. Но он не может смотреть на «оставшихся людей» и неоднократно описывает свою нежную заботу о вновь собранных душах. У смерти может быть свой вариант вины выжившего.

Вопросы без ответов

В начале книги Смерть говорит: «То, чего я никогда не узнаю и не пойму – это на что способны люди». Человеческую способность к насилию, великодушию и красоте невозможно объяснить. «Книжный вор» – это попытка Смерти понять людей и «доказать мне, что вы и ваше человеческое существование того стоите».

Многие смерти происходят случайно. Ганс переживает свою работу в LSE во время Второй мировой войны, но затем умирает дома в постели. Отца Руди призывают в армию, потому что он пытался защитить своего сына, но Руди все равно убивают дома в постели, пока еще отец жив. Хотя подвал Хуберманов был слишком мелким для бомбоубежища, он спас Лизель. Оставшийся без ответа вопрос: Почему?

В «Книжном воре» вопросы, на которые нет ответов, сбивают с толку даже Смерть. Он больше похож на служащего, которому назначено, куда нужно идти, и который так же сбит с толку людьми, как люди сбиты с толку Смертью. Зверства концентрационных лагерей заставляют даже Смерть задавать вопросы Богу. Но «Бог никогда ничего не говорит. Думаешь, ты единственный, кому он никогда не отвечает?»

Оставшиеся без ответов вопросы указывают на то, что мир бессистемен и опасен. Есть ли Бог? Заботится ли этот Бог о мире? Немногие персонажи выражают религиозные убеждения. На самом деле религия кажется далекой от повседневной жизни. Но если Смерть разговаривает с Богом, есть ли там кто-нибудь? Какой Бог позволил бы этому случиться?

Сила слов

Важная тема «Книжного вора» – сила слов, рассказов и книг – они могут возбуждать и объяснять чувства, устанавливать человеческие связи и влиять на людей в лучшую или худшую сторону. В начале книги Лизель размышляет «именно тогда, когда книги и слова начали означать не просто что-то, а всё». Лизель крадет свою первую книгу еще до того, как научится читать; рассказчик называет ее «книжной воровкой без слов». Но Лизель быстро усваивает слова и учится их использовать.

Слова и книги могут спасти людей от страданий и смерти. Лизель учится читать поздно ночью, когда ее непрекращающиеся кошмары заставляют ее проснуться; слова защищают ее от пугающих образов. Они с Гансом создают связь через слова, когда он обучает ее грамоте. Позже слова свяжут Лизель и Макса, сначала в ее описании погоды, а затем в его письмах для нее. Слова связывают Лизель со всеми, кто ее окружает, даже со Смертью.

Совершенно другой набор слов – «Майн кампф» – защищает Макса, когда он идет к дому Хуберманов. Писательство спасло Гансу жизнь во время Первой мировой войны. Слова Лизель, описывающие внешний мир, помогают Максу оставаться в здравом уме, а ее чтение успокаивает испуганных людей в бомбоубежище. В конце концов, слова буквально спасают Лизель жизнь: она пишет в подвале и, таким образом, остается в безопасности при бомбежке.

Однако слова не всесильны и не всегда оказываются хороши. Любовь Иоганна Германа к книгам не спасла ему жизнь во время Первой мировой войны, а книги его матери не приносят ей утешения или счастья. Слова не могут помешать нацистам забрать Ганса, отца Руди или Макса. Более того, слова в форме законов и пропаганды способствуют господству нацистов, поскольку они распространялись по всей стране, отравляя умы людей. Лизель в гневе уничтожает одну из книг фрау Германн и пишет: «Я хотела убить слова».

Лизель вдохновляет остальных ценить слова. Ее напористость заставляет Ганса отказаться от некоторых сигарет, чтобы получить ее книги. Руди считает, что она должна воровать еду, а не книги, но, тем не менее, он помогает ей и именно он предлагает ей читать вслух в бомбоубежище.

Краткое содержание и анализ

Пролог

Смерть описывает, что происходит, когда он забирает душу. Он поясняет, что люди обычно обращают внимание на цвет во время его прихода, и лично он неравнодушен к небу шоколадного цвета. Что его особенно беспокоит при заборе души, так это «оставшиеся люди». Хотя он пытается игнорировать их, у него это не всегда получается.

Смерть впервые видит книжного вора (Лизель) возле железной дороги в морозный день. Земля покрыта инеем, а белый цвет – это цвет смерти. Ее сопровождают мать и маленький мальчик, которого Смерть посетила в поезде. Девочка плачет, слезы застыли на ее лице. Смерти становится любопытно узнать о ней, и она ненадолго остается, чтобы  понаблюдать.

Смерть в одежде черного цвета встречает Лизель много лет спустя, когда приходит за душой молодого человека, потерпевшего авиакатастрофу. Среди обломков появляется мальчик за мгновение до смерти пилота, достает ящик с инструментами и плюшевого мишку, а мгновение спустя появляется Лизель.

В последний раз, когда Смерть видит книжного вора, основным цветом является красный, так как много людей погибло в результате взрыва. Лизель выживает, ухватившись за книгу. Смерть хочет извиниться перед девушкой, но не может. Смерть предлагает поделиться историей с читателем. Белый, черный и красный цвета образуют нацистский флаг.

Анализ

В прологе читатель знакомится с рассказчиком (Смертью). Это неоднозначный персонаж: Смерть не человек, но обладает некоторыми человеческими характеристиками. В то же время, Смерть классифицирует людей, как нечто отличное от самого себя. Однако, в отличие от более распространенных представлений о Смерти, здесь он представлен сочувствующим и несколько извиняющимся за свою работу, поскольку заботится о тех, кого посещает лично, и о тех, кого оставляет. Он очень устал: он так много видел, люди озадачивают и интригуют его.

Смерть не рассказывает эту историю последовательно. Пролог перескакивает через историю книжного вора три раза, таким образом, предвещая три важных события в ее жизни. Смерть дает превью будущего, но только через образы.

Часть 1. «Наставление могильщику»

Главы 1-4

Часть первая называется «Наставление могильщику» по названию первой книги, которую крадет Лизель. В этой первой главе девятилетняя Лизель Мемингер едет в поезде со своей матерью и шестилетним братом Вернером, направляясь в город Мольхинг, недалеко от Мюнхена, чтобы остаться в приемной семье. Когда Лизель снится Адольф Гитлер, Вернер внезапно умирает в поезде. Рассказчик Смерть наблюдает за реакцией Лизель на смерть брата, а затем посещает похороны в соседнем городе. Лизель после похорон пытается выкопать тело голыми руками. Когда она останавливается, то замечает книгу, лежащую на снегу, и берет ее, хотя не умеет читать.

Лизель помещают в приемную семью Ганса и Розы Хуберманн, которые живут на улице Химмель в Мольхинге. Испуганная и грустная Лизель отказывается выходить из машины, но Ганс, более мягкий, чем его жена, уговаривает ее войти. Никто не знает, что у нее в чемодане украденная книга «Наставление могильщику».

У Хуберманнов Лизель не может прийти в себя, чувствуя себя брошенной матерью и не понимая значения слова «коммунист» применительно к жизни ее семьи. Роза постоянно ругается и всех оскорбляет. Однако Ганс успокаивает Лизель, обучая ее скручивать сигареты. Ветеран Первой мировой войны, Ганс – художник, любитель покурить и поиграть на аккордеоне. Роза, невысокая квадратная женщина и ужасная повариха, зарабатывает деньги, стирая белье для богатых семей. У нее грубая внешность, но она любит своего мужа и просит приемную дочь называть ее мамой.

Лизель каждую ночь снятся кошмары о ее брате, и Ганс всегда приходит утешить ее. Днем Лизель чувствует себя в большей безопасности, потому что не спит и ей не снятся сны. Из-за того, что она не умеет читать, девочка плохо учится в школе и ее помещают с младшими детьми. Она по-прежнему дорожит «украденной» книгой, потому что она напоминает ей о том, когда она в последний раз видела своих брата и мать.

Ганс работает по ночам, играя на аккордеоне. Роза заставляет Лизель помочь ей со стиркой. Она жалуется на своих клиентов, в том числе на жену мэра. Хотя у Ганса и Розы мало денег, Лизель получает два подарка на свое десятилетие: сломанную куклу и форму БДМ для девочек из программы «Гитлерюгенд».

Лизель заводит дружбу с соседскими детьми, особенно с Томми Мюллером и Руди Штайнером. Из-за проблем со здоровьем, требующих нескольких операций, Томми страдает от судорог и еще он частично оглох. Голубоглазый блондин Руди восхищается Джесси Оуэнсом. Руди, самопровозглашенный ловелас, и Лизель знакомятся как противники во время футбольного матча, но вскоре становятся близкими друзьями. Руди предлагает Лизель соревнования с поцелуем в качестве приза, если он выиграет. Оба падают и объявляют ничью, но Руди все еще хочет ее поцеловать.

Руди показывает Лизель некоторые достопримечательности района, в том числе магазин фрау Диллер. Ярая нацистка, фрау Диллер не будет обслуживать клиентов, если они не произнесут «Хайль Гитлер». Руди также показывает Лизель «дорогу желтых звезд», еврейскую часть Мольхинга, в домах которой разбиты окна и нарисованы желтые звезды на дверях. Лизель также встречает Пфиффикуса, сквернословящего старика.

Анализ

Эти главы погружают читателя в мир Лизель: нацистскую Германию. Зусак поясняет, что хотел, чтобы эта книга показала Германию, которая существовала за пределами пропагандистских фильмов и кинохроники. Таким образом, читатели встречают ярых нацистов, но также видят и многих других, которые ими не являются. «Дорога желтых звезд» представлена ​​без особых пояснений. Действительно, для многих немецких детей того времени преследование евреев было фактом, не вызывающим беспокойства или сомнения. Однако рассказчик описывает жителей улицы как «не людей, а формы, движущиеся под свинцовыми облаками», предвещая, таким образом, их судьбы. Лизель было три года, когда Гитлер пришел к власти, поэтому для нее нацисты были там столько же, сколько она себя помнит, и она не знает ничего другого.

Нацисты и их идеология стали частью всех аспектов немецкой жизни, включая детство, создав специальные программы для обучения мальчиков и девочек, чтобы они выросли «хорошими» нацистами. Гитлерюгенд и БДМ (Лига немецких девушек) были внешкольными программами, продвигающими нацистские идеалы гражданства, спорта и здорового образа жизни, прославляющими арийцев и очерняющими евреев. Гитлерюгенд готовил молодых людей для службы в немецкой армии, а БДМ воспитывала молодых женщин, чтобы они становились идеальными нацистскими женами и матерями. Учащиеся участвовали в программах в возрасте от 10 до 17 лет, а затем становились взрослыми членами нацистской партии.

Читатель мало узнает о жизни Лизель до Химмель-стрит. Подразумевается, что ее отец – коммунист, поэтому Лизель должна жить с приемными родителями для ее собственной безопасности. Однако по нацистским стандартам Роза и Ганс – странный выбор для приемной семьи. В нацистской Германии мужчина должен быть доминирующим и агрессивным, а женщина послушной и женственной. Ганс и Роза почти прямые противоположности, по крайней мере, внешне. Роза шумная, резкая, грубая и вспыльчивая; Ганс тихий, артистичный, миролюбивый и нежный. Однако по мере того, как история будет развиваться, читатели увидят их под иным углом.

На данный момент Лизель – ребенок, живущий с чужими людьми, она не умеет читать и писать, и ей приходится ходить в школу с детьми младшего возраста. Хотя Руди кажется идеальным арийским мальчиком, «ребенком с нацистского плаката», он боготворит афроамериканского спортсмена Джесси Оуэнса, чьи золотые медали на Олимпийских играх в Мюнхене в 1936 году вызвали у Гитлера и нацистов значительное смущение и гнев. Он далеко не ведомый, потому что слишком индивидуален, чтобы следовать приказам и принимать чужие убеждения. А вообще он добрый и щедрый. Кроме того, подергивания и глухота Томми могли легко привести его в концлагерь; нацисты часто убивали или стерилизовали тех, кого считали «неполноценными», и состояние Томми делает его именно таким.

Руди просит у Лизель поцелуй в качестве приза, если он выиграет гонку. Это первый из нескольких раз, когда он просит Лизель поцеловать его, но либо она отказывается, либо момент оказывается неподходящим. Однако его слова ей: «Однажды … ты будешь умирать от желания поцеловать меня», предвещают обстоятельства, при которых Лизель действительно поцелует Руди.

В начале этой первой части книги Зусак представляет персонажей, как это сделал бы драматург, предоставляя список действующих лиц. Он использует немецкие выражения и переводит их, чтобы помочь читателям понять, что Лизель на самом деле слышала вокруг себя, и очертить характеры персонажей в их естественной среде.

Главы 5-8

Руди, который боготворил Джесси Оуэнса, затемняет кожу углем, крадется из дома ночью и пробегает стометровку. Мистер Штайнер ловит Руди и пытается объяснить, что в нацистской Германии безопаснее быть светловолосым и голубоглазым. Рассказчик объясняет, что, хотя отец Руди является членом нацистской партии, он ни к кому не испытывает ненависти и не проявляет особого интереса к нацистской политике; он просто пытается выжить и прокормить свою семью. Он не хочет расстроить ответственных людей, и ясно видит преимущества членства в партии.

Рассказчик объясняет, что Ганс Хуберманн не поддерживает нацистов, хотя и находится в меньшинстве. Смерть говорит, что у решения Ганса есть причина, но не дает никаких подробностей.

Однажды ночью Лизель мочится в постель во время кошмара, в котором нацисты ведут ее к поезду. Ганс помогает ей сменить простыни и находит книгу. Он спрашивает, хочет ли она прочитать ее, и она соглашается. Ее знание слов настолько ограничено, что они начинают ночные уроки с алфавита.

Ганс продолжает учить Лизель и ночью, и днем. Иногда они занимаются на улице, на дороге, ведущей к концентрационному лагерю в Дахау. Однако чаще всего они оказываются в подвале. Лизель учится читать и писать, рисуя слова на стене краской.

Вторая мировая война начинается в сентябре. Лизель переводится в соответствующий класс, хотя ее чтение все еще не так продвинуто, как у ее одноклассников. После того, как она не может пройти тест по устному чтению, мальчик из ее класса дразнит ее, и она избивает его. Ее учителя в ужасе, и она получает еще одну порку от учителя, но Руди встает на ее защиту.

Анализ

Джесси Оуэнс был звездой олимпийской сборной США по легкой атлетике 1936 года, которая соревновалась в Берлине. Оуэнс выиграл четыре золотые медали и установил девять олимпийских рекордов и три мировых рекорда. Его победы сильно расстроили Гитлера, который ожидал победы немцев из-за их предполагаемого расового превосходства, и был встревожен, когда Оуэнс, афроамериканец, превзошел арийцев. Любой молодой спортсмен мог бы равняться на Джесси Оуэнса, но в нацистской Германии это был опасный выбор.

К 1939 году нацисты были единственной политической партией, которой было разрешено существование в Германии. Чтобы продвинуться по карьерной лестнице, люди должны были вступить в партию или, по крайней мере, им настоятельно советовали это сделать. В первой части читатели знакомятся с восторженной нацисткой фрау Диллер; членом партии господином Штайнером и Гансом Хуберманном. Зусак хочет дать читателям более полное представление о нацистской партии. К отцу Руди относятся с сочувствием, как к человеку, который присоединяется к партии только для того, чтобы помочь своей семье, но не поддерживает ее программу. Зусак также показывает влияние нацистской пропаганды: герр Штайнер не то чтобы испытывает неприязнь к евреям лично, но он действительно верит, в соответствии с тем, что он слышал – как из-за широко распространенной пропаганды, так и из-за антисемитских законов, что они вполне могут навредить его бизнесу.

Город Мольхинг находится недалеко от концлагеря Дахау, который первоначально использовался для политических заключенных, таких как коммунисты, и куда могли быть отправлены биологические родители Лизель. Зусак не уточняет, что жители Мольхинга думают о Дахау. Хотя позже многие задавались вопросом, что среднестатистический немец знал о концентрационных лагерях, но четкого ответа не последовало, за исключением того, что большинство людей боялись их, но принимали на веру слова нацистов о том, что они необходимы.

Лизель украла свою первую книгу не для того, чтобы прочитать ее, а на память о похоронах брата. Однако, она полна решимости научиться читать. Она занимается с Гансом по ночам, либо на улице, либо в подвале, изучая буквы, а затем слова.

Сама книга символизирует положение Лизель. Это ощутимая связь с ее умершим братом и отсутствующей матерью. То, что это руководство для могильщиков, символизирует его связь с вездесущностью Смерти. И поскольку это символ смерти, это одновременно и символ жизни, поскольку слова внутри книги означают для Лизель новую жизнь. Книга описана как черная с серебряным текстом, содержание сухое и скучное, много незнакомых слов, а тема депрессивная. И все же Лизель читает книгу, пока не заучивает ее наизусть.

Часть 2. «Пожимание плечами»

Главы 1-4

Между первой и второй украденной книгой Лизель проходит 463 дня, последняя кража связана с пожаром. Смерть говорит, что немцы любили сжигать вещи, и это дало Лизель возможность получить свою следующую книгу «Пожимание плечами». Другие жители также получили возможность достать книги, которые они в противном случае никогда бы не прочитали. Смерть описывает Лизель как «девушку, созданную из тьмы», полную «гнева и черной ненависти», вызванных фашистами и разлукой с матерью.

К концу 1939 года жизнь Лизель меняется в лучшую сторону. Она уже любит своих приемных родителей, но все еще испытывает трудности в школе, хотя уже гораздо лучше пишет и читает, и ей удается избегать недовольства сестры Марии. Они с Гансом продолжают читать «Наставление могильщику», и Ганс обменивает несколько своих дорогих сигарет, чтобы подарить ей две книги к Рождеству.

Некоторые из клиентов прачечной Розы решают прекратить пользоваться ее услугами, из-за чего у Хуберманнов ухудшается материальное положение. Теперь Лизель ходит за бельем одна, что дает ей дополнительное чувство свободы. Лизель спрашивает Ганса, может ли она написать своей настоящей матери, и Ганс неохотно, но соглашается. Ночью Лизель подслушивает, как Роза говорит Гансу, что никто не знает, где настоящая мать Лизель и что «они» с ней сделали. Лизель задается вопросом, кто «они».

В день рождения Лизель делает себе подарок, украв часть денег из прачечной, чтобы заплатить за отправку писем. Когда Роза узнает об этом, она избивает девочку, но затем извиняется. Лизель понимает, что больше никогда не увидит свою мать.

Анализ

Смерть рассказывает историю Лизель, иногда предвосхищая события, и читатель понимает, что скоро она будет несчастна. В начале этих глав Лизель описывается как «девушка, сотворенная из тьмы». Ее печаль вскоре рассеивается, когда наступает период относительного благополучия в доме

Хуберманов», пока «все не закончилось через несколько недель». Смерть рассуждает о счастье и страдании. Каждый раз, когда у Лизель наступает период счастья, что-то непредвиденное портит его. Она привыкает к жизни у Хуберманов, но их финансы вскоре ухудшаются; она начинает преуспевать в чтении и письме, но обнаруживает, что с ее матерью случилось что-то плохое.

Ганс, которого Лизель называет «папа», продолжает быть абсолютным источником добра в ее жизни. Их отношения очень важны, поэтому Смерть ясно дает понять: Ганс – хороший человек, и ему следует доверять. По мере развития событий Лизель осознает, как политическая ситуация влияет на ее собственную жизнь, и начинает немного понимать судьбу своих родителей.

В этих главах начинает раскрываться неожиданная глубина характера Розы. Она продолжает грубить и даже бьет Лизель деревянной ложкой, но, в то же время, сочувствует приемной дочери в связи с потерей родной матери.

Главы 5-8

В день рождения Гитлера Ганс спорит со своим сыном, который пришел домой на праздник. Не будучи нацистом, Ганс закрашивает оскорбления, написанные на еврейских домах. Ганс младший, приверженец нацизма, называет отца трусом и уходит из дома. Ганс расстроен, но все же отпускает Лизель на праздник сожжения книг.

На празднике выступает оратор, Лизель слышит, как он говорит о том, что книги написаны плохими авторами, в том числе евреями и коммунистами. До Лизель доходит истина: ее семьи больше нет, потому что они коммунисты. Она чувствует себя плохо и вынуждена покинуть праздник. На выходе она встречает Людвига Шмайкла, пострадавшего от бегущей толпы. Лизель помогает ему добраться до безопасного места.

Девочка задает Гансу несколько вопросов о своей матери. Ганс вынужден признать, что мать Лизель могла быть похищена нацистами, Лизель признается, что ненавидит фюрера. Смерть сообщает читателям, что Ганс хочет обнять Лизель и извиниться, но вместо Ганс дает ей пощечину и приказывает ей никогда больше не говорить ничего подобного.

Ганс отвлекается, и Лизель крадет уцелевшую книгу из остатков костра. Когда она уходит с книгой, ее пытаются задержать рабочие. Девушка прячет книгу под одеждой и скрывается. Позже она понимает, что жена мэра украдкой наблюдала за ней и видела все происходящее.

Анализ

Спор между Гансом и его сыном представлял собой аналогичные споры, которые имели место в немецких семьях в то время: не столько об идеологии, сколько о выгодах вступления в нацистскую партию. Зусак также использует этот аргумент как способ охарактеризовать Ганса, который приобрел что-то вроде плохой репутации среди нацистов. Ганс был добр к евреям и  закрашивал оскорбления, которыми нацисты оскверняли еврейские дома и предприятия. Когда сын называет его трусом, Ганс признается себе, что боялся умереть в Первой мировой войне. Ганс Младший больше никогда не появляется в книге, но Смерть сообщает читателям, что он оказался в Сталинграде, в одном из самых страшных сражений Второй мировой войны.

Для любительницы чтения Лизель на удивление спокойно относится к сожжению книг. Смерть приписывает это кажущееся отсутствие реакции некоторым врожденным качествам людей. Лизель не задумывается, почему евреев называют врагами. Возможно, она никогда не встречала никого из евреев, и поэтому представление о «еврее» как о враге ее не беспокоит. Однако, она реагирует на слово «коммунист», так как оно напрямую касается ее семьи.

По мере того, как чувствительность Лизель обостряется, а ее гнев усиливается, Ганс считает своим долгом уберечь ее от опасности. Для этого он бьет Лизель, тем самым, шокируя читателей. Зусак приоткрывает мысли Ганса и связывает эту сцену с более ранней лекцией герра Штайнера Руди после инцидента с Джесси Оуэнсом: родитель пытается обезопасить своего ребенка, учит его не создавать проблем. И все же, сразу же после этого разговора Лизель крадет книгу, показывая свою непокорность и личное мужество, а также тягу к словам, запретным словам, которые жгут ее сердце.

Лизель напугана тем, что фрау Германн, жена мэра, видела, как она украла книгу. Как нацистский чиновник, мэр, конечно, присутствует при сожжении книг и почти ловит Лизель с книгой в руках. На данный момент неизвестно, разделяет ли жена убеждения мэра, но воровство Лизель будет иметь последствия, которых она пока не может предвидеть.

Снова в игру вступают цвета, на этот раз обложка книги красно-синяя и частично повреждена огнем. Как и в случае с «Наставлением могильщику», значение цвета не только в содержании книги, но и в том, как она попадает в руки Лизель. Любовь Лизель к книгам и ее ненависть к Гитлеру объединяются, и она делает что-то действительно опасное, возможно, самое опасное в своей жизни. Если бы ее поймали, у нее, или у Ганса с Розой могли бы быть серьезные проблемы. Но Лизель не думает об этом. Она думает только о книге.

В то время как Смерть рассказывает историю, кажется, что сама Лизель вносит в это свой вклад, обретая все большую силу слова. Излагая свое мнение о Гитлере, Ганс видит опасность в ее растущей способности формулировать свои идеи. Он считает, что должен научить ее подавлять свои мысли и эмоции по этому поводу.

Часть 3. «Моя борьба»

Главы 1-4

В начале третьей части Лизель и Ганс находятся примерно на полпути домой, когда он обнаруживает украденную книгу. Ганс погружается в свои мысли, но ничего не объясняет Лизель. Он решает ничего не рассказывать Розе об украденной книге. Позже Ганс идет в офис нацистской партии и меняет сигареты на экземпляр «Майн кампф» – сочинения Гитлера. Его не беспокоит, что нацистские чиновники говорят, что его не допустят в партию. Он выглядит удовлетворенным, как будто решил важную проблему.

Поскольку страх распространяется по городу, а полиция сеет его еще больше, Лизель беспокоится, что жена мэра сообщит о ее краже, и поэтому старается обходить их дом. Однако Роза заставляет ее идти за бельем. После нескольких посещений фрау Германн приглашает Лизель войти и показывает ей библиотеку. Лизель поражена таким количеством книг и с тоской пробегает по ним руками. Затем, она, спохватившись и засмущавшись, уходит. Уже на улице она вспоминает, что не сказала спасибо, и возвращается в дом. Когда дверь открывает мэр, Лизель бормочет неловкое и невнятное «спасибо» и уходит.

В Штутгарте Смерть представляет читателям Макса, скрывающегося еврея. Появляется некий мужчина и дает Максу немного еды и воды, поддельное удостоверение личности и книгу с приклеенным к ней ключом. Макс съедает лишь небольшое количество еды, оставляя остальное на потом. В темноте Макс шепчет: «Спасибо» Гансу Хуберману, человеку, которого он никогда не видел.

Смерть говорит, что теперь читатели знают, что ждет дом Хуберманнов, но Лизель не посвящена в эти события. Она читает с Гансом «Пожимание плечами», которое ей очень нравится, и главный герой которого – еврей, положительный персонаж. Теперь у нее есть возможность брать книги в библиотеке мэра. Лизель узнает, что некоторые из книг принадлежали Иоганну Герману, сыну мэра, о смерти которого фрау Германн до сих пор скорбит. На улице Лизель играет в футбол с Руди и Томми Мюллерами. Руди и Лизель объединяются со старшими детьми и идут красть яблоки, а затем заболевают от переедания.

Анализ

Кража книги Лизель приводит к тому, чего она никак не ожидала: у нее появляется шанс читать книги из библиотеки самого мэра. По логике вещей, мэр был одним из тех богатых людей города, которые могут позволить себе иметь библиотеку, но читать там для большинства людей было бы опасно.

Лизель чувствует, что в доме мэра что-то не так; Фрау Германн весь день носит купальный халат, автор описывает ее как хрупкую и уязвимую. Одна из причин ее хрупкости – ее единственный сын Иоганн, который был убит во время Первой мировой войны. Психолог, скорее всего, предположит, что фрау Германн страдает серьезной клинической депрессией, учитывая, что ее сын погиб более 20 лет назад.

Смерть так описывает смерть ее сына: «завернутый в колючую проволоку, словно гигантский терновый венец». С точки зрения религии можно предположить, что, как и Иисус, Иоганн Герман был невиновен, а страдал и умер за проступки других. Первая мировая война была чрезвычайно жестокой, и ее методы ведения привели к большому количеству жертв. Хотя Первая мировая война закончилась 20 лет назад, ее тени все еще блуждали перед началом Второй мировой войны. Многие лидеры 1930-х годов, включая Гитлера, были ветеранами Первой мировой войны. Как проигравшая в Первой мировой войне, Германия была вынуждена выплатить разорительные денежные репарации, которые вызвали финансовые и политические потрясения в Германии, помогая политической карьере Гитлера, когда он выступал против них. Он утверждал, что Германию обманули в конце Первой мировой войны, и его аргументы в пользу lebensraum (жизненного пространства) начались с того, что Германия вернула утраченные территории. Когда Гитлер начал перевооружать Германию и вторгаться в другие страны, такие как Австрия, некоторые лидеры в Англии, Франции и Соединенных Штатах не хотели начинать новую войну и поэтому позволили Гитлеру расширяться. К моменту нападения Германии на Польшу в сентябре 1939 года Англия и Франция были готовы воевать, но было уже поздно: началась Вторая мировая война.

Смерть упоминает «еврейского кулачного бойца» в начале книги, и читатели, наконец, знакомятся с Максом Ванденбургом. Макс надеется, что Ганс Хуберманн поможет ему. Макс так долго скрывался, что боится каждого звука. Он явно голоден, но съедает только треть своей еды.

Лизель, в силу своего возраста, может не обращать внимания на крупные события, но Смерть и взрослые персонажи и читатели – нет. Люди бегут, куда только могут. Многие скрываются, боясь за свою жизнь, в первую очередь из-за политики или религии, или и того, и другого. Население в целом живет в страхе и подвергается идеологической обработке политической пропагандой. Вместе с тем, у людей мало еды, многие предприятия работают плохо, наступают тяжелые времена.

Главы 5-8

Руди и Лизель находят на земле один пфенниг, покупают одну конфету у фрау Диллер и, довольные, по очереди облизывают ее. Макс Ванденбург, боксер-еврей, сейчас едет в поезде и везет с собой экземпляр «Майн кампф». Его друг Вальтер Куглер (не еврей), купил ему билет на поезд и предоставил предметы, необходимые для бритья и стрижки. Теперь в поезде Макс делает вид, что читает «Майн кампф», но на самом деле ничего не замечает, кроме названия «Моя борьба».

Лизель и Руди продолжают воровать еду. Они грабят мальчика, который приносит продукты священнику, и делят этот незаконный пир со своей бандой. В следующий раз, когда все пойдут воровать, Руди чуть не поймают. Лизель возвращается, чтобы помочь ему, но они оба были бы пойманы, если бы не лидер группы Артур Берг, который спасает их обоих. Макс прибывает в Мольхинг. Идя по темным улицам, он задается вопросом, не слишком ли он эгоистичен, подвергая риску жизни других людей? С такими мыслями он прибывает в дом Хуберманнов.

Анализ

У Лизель бывают маленькие радостные моменты, которые автор тщательно анализирует: одна конфета, которую они съели вместе с Руди, украденная вместе с Руди еда и др. Счастье Лизель основано на простых удовольствиях: она всего лишь ребенок и получает известное удовольствие от своеобразного бунтарства. Это и деньги, о которых Роза не знает, и украденная еда. Важность еды подчеркивает трудности и лишения жизни Лизель. Еды мало, и ей часто приходится недоедать, живя в основном на гороховом супе с неприятным вкусом. И все же, ей намного лучше, чем многим другим, включая Макса.

История Лизель чередуется с историей Макса, все больше сближая их друг с другом. Дружба Лизель с Руди остается центральным звеном на протяжении всего романа, а друг Макса Уолтер рискует своей жизнью, чтобы защитить Макса. Дружба также является залогом того, что Макс идет на встречу с человеком, которого никогда раньше не видел: Гансом Хуберманном.

Предоставляя Максу средства для бритья, его друг Уолтер дает ему возможность выглядеть более «по-немецки». Хотя Зусак прямо не заявляет, что у Макса были борода и длинные волосы, которые идентифицировали его как еврея, понятно, что Макс не регулярно брился и стригся, пока скрывался. С короткими волосами и без бороды Макс будет казаться менее заметным. Говоря, что Макс вышел из здания, похожий на немца, Смерть подразумевает, что раньше в глазах любого нациста Макс выглядел бы типичным евреем.  Многие немецкие евреи испытывали подобные чувства: они считали себя немцами, а не просто евреями, но для нацистов эти понятия были взаимоисключающими.

В этих главах читатели кратко знакомятся с Артуром Бергом, главарем небольшой банды воров. Как и многие персонажи книги, Артур не является ни явно хорошим, ни явно плохим. Как говорит Смерть, «еще одно доказательство противоречивости человека». Он говорит это о Руди, но это может относиться и к Артуру. Артур представлен не очень хорошим ребенком, этаким возмутителем спокойствия. Но он рискует своей жизнью, чтобы помочь Руди сбежать. Лизель часто сталкивается с людьми, которых трудно определить как хороших или плохих.

Самая значительная книга Гитлера – «Майн кампф» («Моя борьба»), которую он написал, находясь в тюрьме в 20-е годы. Будучи автобиографией и антисемитским манифестом, она стала бестселлером во время прихода ее автора к власти. К 1939 году ожидалось, что в каждой «хорошей» немецкой семье будет хотя бы один экземпляр этого творения.

Часть 4. «Зависший человек»

Главы 1-4

Появление Макса в доме Хуберманнов вынуждает Смерть объяснить, как он туда попал. Ганс пережил Первую мировую войну благодаря своей дружбе с немецким евреем по имени Эрик Ванденбург, который также научил Ганса играть на аккордеоне. Однажды Ванденбург порекомендовал Ганса для работы с документами, в то время как остальные отправились воевать. Ганс остался и оформлял документы, остальные же, включая Ванденбурга, погибли в бою. После войны Ганс пообещал вдове Ванденбурга всячески помогать их семье.

Ганс пытался избежать вступления в нацистскую партию, но из-за своего решения рискует потерять бизнес. В итоге он подает заявление. Когда Ганс закрашивает оскорбления, нарисованные на дверях домов евреев, его заявление не принимается. К нему начинают относиться с подозрением, но не арестовывают. Затем появляется Уолтер, друг Макса, и спрашивает у Ганса, сможет ли он помочь Максу.

Когда Макс появляется у Хуберманнов в ноябре 1940 года, Ганс находится один на кухне и приветствует его. Лизель просыпается, но Ганс отправляет ее обратно в постель, заверяя Макса, что она «хорошая девочка». Лизель лежит в постели и недоумевает, что происходит. Макс и Ганс ждут, пока Роза вернется домой.

Боксер-любитель, Макс и его мать жили в доме своего дяди, где Макс часто дрался со своими двоюродными братьями. Когда он стал старше, он продолжал использовать свои кулаки и отвечал на вызовы. После нескольких боев с Уолтером Куглером они стали друзьями. Макс страдает от усиления антиеврейской дискриминации, и Уолтер помогает Максу сбежать. Вынужденный оставить свою семью, Макс чувствует себя виноватым. Его мать на всякий случай называет ему имя Ганса Хубермана.

Роза потрясена, обнаружив в своем доме еврея, но все-таки кормит его ужином. Макс ест, но ему становится плохо, потому что он очень долго голодал. Роза молча убирает за ним. Лизель тайком наблюдает за происходящим и удивляется новым качествам своих приемных родителей.

Анализ

Эти главы показывают, что между немцами и евреями могут существовать очень теплые дружеские отношения. Например, Эрика Ванденбурга с Гансом и Макса Ванденбурга с Уолтером. Во время Первой мировой войны такая дружба была частой и ничем не примечательной как среди солдат, так и среди населения в целом. Однако при нацистах она начала вызывать подозрения и в конечном итоге была запрещена. Эрик и Ганс представлены в романе кроткими, тихими мужчинами, а их дружба основана на любви к музыке. Дружба Макса и Уолтера основана на их общем увлечении боксом. Однако, обе эти дружбы становятся вопросом жизни и смерти.

Лизель действует как наблюдатель, не участвующий в разворачивающихся событиях и начинающий видеть своих приемных родителей в новом свете. Обычно писатель заставляет главного героя участвовать в важных моментах сюжета, но отделение Лизель от этой ситуации подтверждает тот факт, что она еще ребенок и, несмотря на трудности жизни, она до некоторой степени защищена.

Ситуация Макса отражает эскалацию действий нацистов против евреев. В 1938 году «Хрустальная ночь» нанесла катастрофический ущерб еврейским домам, синагогам и предприятиям, не говоря уже о жизнях евреев, поскольку нацистские военизированные формирования всю ночь сеяли хаос и страх. Вина Макса заключается не в том, что он бросил свою семью, а сам ушел в поисках лучшей жизни. Он справедливо опасается, что они будут убиты нацистами, поскольку опасность, преследования и беззаконие становятся все более распространенными явлениями.

Главы 5-8

Уставшему Максу приходится спать в комнате Лизель. На следующий день Ганс и Роза не пускают Лизель в школу. Ганс объясняет, в какой опасности окажется их семья, если Лизель расскажет кому-нибудь о Максе. Он хочет, чтобы она поняла, насколько опасно их положение. Когда Лизель возвращается наверх, Роза замечает, что она плачет, и утешает ее.

Макс спит три дня. Лизель наблюдает за ним, пока он спит, и замечает, что ему тоже снятся кошмары. Макс просыпается и обнаруживает, что Лизель наблюдает за ним.

Ганс устраивает для Макса укрытие в подвале, а Роза становится более мягкой и менее склонной ругаться с Лизель. Смерть говорит, что Роза «была хорошей женщиной во времена кризиса». Вне дома Лизель проводит время с Руди и продолжает посещать дом мэра, чтобы брать книги.

Лизель ближе знакомится с Максом. Они с Гансом возвращаются к чтению в подвале, а ночью Макс поднимается наверх, чтобы согреться. Ганс шутит с Максом, что у Лизель и Макса больше общего, чем можно было бы ожидать: оба любят читать и оба любят драться. Лизель начинает сочувствовать Максу, спрашивая о его мечтах и ​​рассказывая о своих. На свой день рождения Лизель получает еще одну книгу от Ганса и Розы. Максу нечего подарить ей, но Лизель обнимает его. Макс решает, что найдет способ сделать ей подарок, несмотря ни на что.

Ганс и Роза не пускают Лизель в подвал, пока Макс работает над ее подарком. Он вырезает страницы из «Майн Кампф» и раскрашивает их белой краской. Затем он использует эти страницы для создания книги под названием «Человек, стоящий в стороне». Он описывает, что он чувствовал, когда проснулся у Хуберманов, а Лизель стояла над ним. Он говорит девочке, что теперь они друзья.

Однажды рано утром Макс оставляет книгу у кровати Лизель. Она находит ее, когда просыпается, и перечитывает снова и снова. Она идет поблагодарить его, но он еще спит. Лизель протягивает руку, чтобы разбудить его, но он не просыпается. Тогда она тоже засыпает, положив руку ему на плечо.

Анализ

Макс неожиданным образом влияет на жизнь Лизель. Он – первый еврей, встретившийся ей в жизни, поэтому ее мысли о Гитлере и нацистах могут измениться под его влиянием. Сначала она боится Макса, как любая девушка может бояться незнакомого мужчину, который появляется в ее доме, почти не разговаривает и засыпает в ее спальне. Но Ганс и Роза настаивают на том, чтобы она преодолела свое беспокойство, и постепенно она узнает, что они с Максом могут наладить отношения.

«Хорошего» нацистского ребенка научили бы сообщать о своих приемных родителях в местное правительство или в отделение СС (тайной полиции). Но Лизель не собирается так поступать. Сначала она помогает Максу, потому что ей так велели родители. Но ее отношение начинает меняться. Когда она обнимает его, она неосознанно делает новый шаг в своей судьбе. В нацистской Германии девушка никогда не прикасалась к еврею, а уж тем более не обнимала его. Нацистское общество считало евреев недочеловеками, преступниками, которые были больше похожи на крыс, чем на людей и несли ответственность за все плохое, что произошло в Германии. На улицах нацистская молодежь могла оскорблять их, плевать на них или бить их, и никогда не бывала за это наказана. Теперь юная немка обнимает Макса, как члена своей семьи. Неудивительно, что он хочет сделать ей подарок.

Сюжет и иллюстрации «Человека в безвыходном положении», подарка Макса для Лизель, просты, но символичны. Макс представляет себя большой птицей, потому что Лизель сказала, что его волосы похожи на перья. Конечно, в этом образе есть некая ситуационная ирония, потому что птица может свободно летать, а Макс не может покинуть дом. Страх Макса перед людьми, «стоящими над» ним, действует как средство, которое приводит его к тому, что он действительно хочет сказать, как он благодарен за то, что Лизель является его другом. Рисунок Макса, на котором Лизель обнимает его, подтверждает, что он понял, что это объятие было ее подарком ему. Макс говорит Лизель, что она для него значит: она приносит ему внешний мир; она – дневной свет в его темном подвальном укрытии.

Часть 5. «Свистун»

Главы 1-4

Лизель до сих пор читает в доме мэра, когда забирает белье, и проводит много времени с Максом: она делает ему стрижку, приносит газету и описывает ему погоду, так как он не может выйти на улицу. Скучающий и одинокий, хотя и благодарный за свое убежище, Макс начинает заниматься спортом. Когда он фантазирует о боксерском поединке с Гитлером, он описывает свою мечту Лизель, но говорит ей, что побеждает Гитлера. Макс также начинает новую книгу, которая в конечном итоге станет «Сотрясателем слов».

Чтобы сэкономить деньги, мэр увольняет Розу. Жена мэра смущена и пытается дать Лизель книгу, чтобы извиниться, но Лизель очень обижена. Она бросает книгу к ногам женщины и оскорбляет ее, высмеивая ее горе по умершему сыну. Лизель говорит Розе, что их уволили, потому что она нагрубила фрау Германн, но Роза ей не верит.

Томми Мюллер состоит в Гитлерюгенд. Он настолько плохо слышит, что пропускает команды и вызывает гнев лидера Гитлерюгенда Франца Дойчера. Руди пытается объяснить ему про здоровье Томми, но Дойчер наказывает их обоих.  Руди рассказывает об этом Лизель, но со стороны кажется, что он доволен этим инцидентом.  Он пытается, и снова безуспешно, уговорить Лизель поцеловать его.

Руди и Лизель снова пытаются воссоединиться с бандой воров, но новый лидер, Виктор Хеммель, жесток и несправедлив. Он позволяет Руди и Лизель воровать с ними, но не честно делится их яблоками. Когда Руди возмущается, Виктор нападает на него. Руди сплёвывает кровь Виктору под ноги и тот предупреждает Руди, что он заплатит за это оскорбление.

Анализ

Очарованная книгами, Лизель начинает ощущать силу слов, когда они действуют в реальном мире, вне границ и контекста страницы. Когда Макс просит ее описать погоду, с ее языка слетают фразы, подобные поэзии. Макс пишет: «Это был понедельник, и они шли по канату к солнцу». Образ предполагает их совместное желание двигаться к чему-то положительному (солнцу), хотя их путь нелегок (натянутый канат).

Если слова Лизель поэтичны для Макса, то для жены мэра они имеют иную силу. Фрау Германн извиняется и пытается дать Лизель книгу, но Лизель воспринимает этот жест как способ «подкупить ее», хотя нет никаких доказательств, подтверждающих это намерение. Она критикует жену мэра, насмехается над ее горем, бросает ей книгу и говорит ей самой стирать свое белье. Рассказчик описывает жену мэра, словно «избитую… кровь потекла из носа… глаза почернели». Причиной этого состояния стали слова, произнесенные Лизель.

Возле дома мэра в Мольчинге происходят и другие события. Франц Дойчер – идеальный мальчик-нацист; его фамилия буквально означает «немец». Он контрастирует с Руди, у которого есть чувство справедливости и склонность защищать неудачников, а Томми – неудачник среди участников Гитлерюгенда. Однако чувства Руди не разделяют ни Дойчер, ни другие члены группы. Поскольку нацисты хотели победить, людям вроде Томми с его инвалидностью и Руди с его чувством справедливости не место в их обществе. Эти чувства олицетворяет и Виктор Чеммель, который запугивает и угрожает. То, что среди воров нет чести, – новое открытие для Руди и Лизель.

Макс – еще один человек, который по понятным причинам не вписывается в мир нацистов. Даже в мечтах Макс не может по-настоящему победить Гитлера, потому что Гитлер настраивает против него весь мир, в честной борьбе нет смысла. Он не может противостоять в одиночку более могущественным силам. Его позиция олицетворяет не только военную мощь: нация, не пропитанная расистской и религиозной пропагандой, не будет добровольно стоять в стороне. Ненависть – мощное оружие, позволяющее нацистам злоупотреблять властью.

Главы 5-8

Макс использует закрашенные страницы «Майн кампф», чтобы писать краткие мысли и создавать иллюстрации. На одном рисунке изображены мужчина и женщина, стоящие на вершине горы из мертвых тел и говорящие: «Прекрасный сегодня день». Образ своей простотой и ужасом пугает Лизель.

Лизель встречает Руди идущим домой без рубашки после очередной встречи с Дойчером на собрании Гитлерюгенда. Руди говорит Лизель, что ему нужна «победа», и они договариваются, что будут воровать самостоятельно.

Лизель предлагает красть из дома мэра. Руди хочет еды, но Лизель хочет «Свистуна», книгу, которую жена мэра пыталась дать ей ранее, хотя она притворяется перед Руди, что тоже хочет еды. Она снимает туфли, пробирается внутрь, хватает книгу, выскальзывает из комнаты, и они убегают. Руди забывает туфли Лизель и вынужден вернуться за ними, разочарованный ее добычей. Пожелав спокойной ночи, Руди называет ее «книжной воровкой». Лизель очень гордится своим новым титулом.

Руди хватает самую большую картофелину в продуктовом магазине, и его ловят, но ему удается выпутаться из этой неприятности. Тем не менее, картошка остается в магазине.

Дойчер продолжает мучить Руди и Томми на собраниях Гитлерюгенда. Руди замечает Дойчера на улице и бросает камень ему в спину. Дойчер отвечает, нанося Руди синяк под глазом и треснув его по ребрам. После этого Руди перестает посещать собрания Гитлерюгенда. Его старший брат Курт добивается, чтобы Руди и Томми присоединились к другому крылу Гитлерюгенда.

Руди и Лизель сталкиваются с Виктором Чеммелем и группой воров у реки. Лизель несет книгу, которую Виктор выхватывает у нее и бросает в реку. Руди рвется, чтобы спасти «Свистуна» и просит Лизель о поцелуе. Смерть замечает, что на этот раз от нее действительно можно было ожидать, что она поцелует его, поскольку он спас ее книгу, но Руди даже не ждет ответа. Смерть говорит, что Руди, возможно, боялся поцелуя книжной воровки, потому что очень любил ее.

Анализ

Следующая книга Макса очень настораживает Лизель. На некоторых рисунках она видит, что Гитлер не несет единоличной ответственности за то, что происходит в Германии. На первом рисунке Гитлер идентифицирован как «дирижёр», возглавляющий хор людей, отдающих нацистское приветствие. Дирижер руководит музыкальным коллективом, но не создает музыку. Макс предполагает, что Гитлер дает выход или направляет ненависть и насилие, которые, возможно, существовали всегда.

На другом рисунке изображена пара, держащаяся за руки и говорящая: «Разве это не прекрасный день», в то время как они стоят на куче тел под солнцем со свастикой. Изображение снова предполагает, что некоторые люди процветают в нацистской Германии, благодаря страданиям многих других. Лизель говорит Максу, что он ее пугает, и начинает замечать вокруг гораздо больше – насколько сильнее стали идеологизированными люди и как меняется их поведение.

Как отмечает Смерть, у Руди нет проблем с учебой в школе или в его новой группе Гитлерюгенда. Руди не потерпит издевательств над собой и не потерпит откровенного жестокого обращения с кем-то более слабым, чем Томми. И он по-своему тихонько бунтует, не привлекая к себе внимания, но мысленно отказываясь соглашаться с тем, что ему говорят.

Книга в пятой части — «Свистун», триллер, далеко не такой сложный, как некоторые другие книги, которые читает Лизель. Но, как и в случае с другими книгами, содержание менее важно, чем сама книга как символ. Лизель отказывается принять ее в подарок, но с удовольствием крадет из дома мэра. Свистун – это символ желания Лизель брать вещи для себя, символ действия, а не пассивности, а также символ непредвиденных последствий, которые могут случиться после такой кражи.

Часть 6. «Перевозчик снов»

Главы 1-4

Рассказчик Смерть жалуется на 1942 год, когда он был постоянно занят людьми. Он ссылается на войну и газовые камеры концлагерей, из-за которых, по его выражению, он «расстроен и разрушен».

На Рождество Лизель приносит в подвал снег, которого достаточно, чтобы слепить снеговика. Лизель, Макс, Ганс и даже Роза любят лепить снеговиков и бросать снежки. К сожалению, Макс заболевает. Лизель опасается, что Макс умрет из-за того, что она принесла в дом снег. Но Ганс говорит ей, что она должна была это сделать.

Макс на короткое время приходит в сознание, а Роза уговаривает Лизель, чтобы она перестала волноваться. Лизель просит Розу выйти на улицу и крикнуть, если он проснется, чтобы она знала, что произошло. Лизель начинает приносить Максу подарки и рассказывать ему истории из своей жизни, но он остается без сознания. Девочка продолжает волноваться. Начав с поврежденного футбольного мяча, Лизель собирает маленькие подарки для Макса.

Лизель крадет еще одну книгу «Перевозчик снов» из дома мэра. Руди думает, что она сошла с ума и называет мэра сумасшедшим за то, что он оставил окно открытым. Но Смерть предполагает, что жена мэра может хотеть, чтобы Лизель и дальше брала книги.

Дома Ганс и Роза беспокоятся о том, что делать, если Макс умрет. Но однажды Роза появляется в школе и кричит на Лизель из-за потери расчески. Когда все смеются над ее бранью, Роза шепчет, что Макс пришел в себя. Лизель счастлива, что Макс снова с ними, и читает ему книгу. Со временем Макс достаточно поправляется, чтобы снова вернуться в подвал.

Анализ

Смерть начинает по-новому отождествлять себя как персонаж, подчеркивая, что он человекоподобный и выглядит, как человек. Он заявляет: «Вы хотите знать, как я на самом деле выгляжу … найдите себе зеркало». В то же время, он говорит о людях как об отдельном виде. Объем работы, которую ему приходится выполнять в 1942 году, утомляет его, и он указывает, что большая часть его работы направлена ​​​​на евреев и дымоходы, русских солдат и тела на французском побережье.

К 1942 году евреев Германии и других стран, находившихся под властью нацистов, отправляли в концентрационные лагеря, где их систематически убивали, а тела сжигали. Русские участвовали в Сталинградской битве, которая началась в июле 1942 года. Осада Сталинграда привела к гибели более миллиона русских и к более 800 000 смертям нацистов и их союзников. Когда Сталинград был в осаде, еда и припасы были ограничены, что объясняет ссылку Смерти на «лишь небольшое количество боеприпасов». «Тела на французском побережье» относятся к неудавшемуся рейду на французский порт Дьепп, в ходе которого была убита половина солдат союзников, участвовавших в нападении.

Отношения Макса и Лизель, похоже, тоже меняются. Рассказчик отмечает отсутствие физического развития Лизель (еще нет груди и менструального цикла) и сообщает: «молодой человек из подвала теперь был в ее постели». В этой фразе содержится отчетливо интимный оттенок. О сексуальных отношениях не может быть и речи, но есть определенная несексуальная близость, которая продолжает углубляться между Лизель и Максом.

Снеговик также показывает привязанность Макса к Лизель, так как он создан ее руками. Ее непосредственные ласки и жесты поднимают ему настроение: «как-то ты делаешь что-то вроде спуска по ступеням подвала со снеговиком в руках». Когда Макс заболевает, Лизель чувствует себя ответственной, но Ганс настаивает на том, что появление снега стоило того, чтобы пойти на риск, хотя бы ради того, чтобы Макс снова почувствовал себя человеком.

Главы 5-8

Смерть описывает посещение города Кельн во время нападения. Молодые девушки устраивают игру, находя выброшенные топливные баки, и спрашивая у родителей, могут ли они оставить их себе в качестве сувениров. Тем временем Смерть продолжает собирать человеческие души.

Пока Лизель играет в футбол, на Химмель-стрит появляются нацистские чиновники в поисках подвалов, которые можно было бы использовать в качестве дополнительных бомбоубежищ. Лизель нужно предупредить Ганса и Розу, поэтому она намеренно врезается в более крупного ребенка и царапает себе ногу. На помощь приходит один из нацистских чиновников, но она посылает Руди за Гансом. Ганс помогает ей вернуться домой, и как только они оказываются внутри, она предупреждает его. Прежде чем они успевают что-либо сделать, в их дверь стучат. Это нацист, который видел происшествие с Лизель. Он болтает с ней, а затем спускается, чтобы проверить их подвал. Он решает, что это помещение слишком мелко, и уходит, не найдя Макса.

После ухода чиновника появляется Руди, чтобы проверить, все ли в порядке с Лизель. Ганс называет его своим парнем, Лизель уверяет Руди, что с ней все в порядке.

Смерть описывает свой опыт в концентрационных лагерях, собирая души погибших там евреев. Смерть говорит, что спрашивал Бога, о том, что происходит, но Бог ничего не ответил.

Анализ

В воздушной атаке союзников на Кельн участвовало более 1000 самолетов, и это была одна из крупнейших атак союзников на гражданское население. Для такой бурной ночи тон рассказчика удивительно легок. Смерть, кажется, заинтригован способностью человека оставаться нормальным, несмотря на ужасающие обстоятельства, что является одним из вопросов романа, оставшихся без ответа. Этот тон отражает беспечность, с которой вели себя многие гражданские лица, делая все возможное для улучшения своего положения.

С другой стороны, нацистская инспекция демонстрирует противоположность гражданского безразличия и подчеркивает риски, на которые идут Лизель, Ганс и Роза. Теперь Лизель знает, что она не может быть пассивной, и действительно берет на себя активную роль в защите Макса. Ее быстрое мышление и действия позволяют ей предупредить Ганса, хотя у них мало времени, чтобы что-то сделать. Автор продолжает исследовать многогранную природу человека и серую зону, в которую попадают многие люди – ни все хорошие, и ни все плохие. Нацистский чиновник, который приходит на помощь Лизель и посещает их дом, – порядочный человек, который спрашивает о больном колене Лизель и рассказывает о своей семье.

Эта глава является отсылкой к облаве на евреев в июле 1942 года в Париже, во время которой еврейские мужчины, женщины и дети были собраны и задержаны на спортивной арене. Большинство было отправлено в Освенцим, один из худших концентрационных лагерей.

Даже Смерть беспокоят концлагеря. Не получая ответа от Бога, когда он затрагивает эту тему, Смерть верит, что даже земля и небо повернулись против него и душ, которые он собирает. Но Смерть утверждает, что нежен с душами из концлагерей. Он слушает, как они умирают, и целует их лица. Глава заканчивается утверждением: «Они были французами, они были евреями, и они были вами». Опять же, после того, чему Смерть стал свидетелем в этой главе, зачем ему быть человеком?

В части 6 книга, которую Лизель крадет из библиотеки жены мэра, называется «Перевозчик снов». Книжная воровка связывает название со снами Макса и своими снами о младшем брате. Цвета книги (красный с черным шрифтом) напоминают нацистский флаг и смерть, но книга о священнике.

Часть 7. «Полный словарь и тезаурус Дудена»

Главы 1-4

Растущий риск воздушных налетов приносит Гансу работу, поскольку он разрисовывает людям окна. Лизель помогает, и однажды им платят шампанским. Лизель клянется никогда больше не пить шампанское, потому что знает, что оно никогда не будет вкуснее, чем в этот день. Она проводит параллель со звуком аккордеона, что объясняет, почему она не учится играть на нем.

Руди поставил перед собой цель: выиграть четыре скачки на карнавале Гитлерюгенда, чтобы отомстить Францу Дойчеру. Он выигрывает три, затем дисквалифицируется с четвертого захода. Он говорит Лизель, что сделал это нарочно, но не дает дальнейших объяснений. Он отдает ей свои медали.

Лизель крадет еще одну книгу из дома мэра «Полный словарь и тезаурус Дудена». Внутри письмо от жены мэра. Она предлагает Лизель вернуться и читать, не воруя, и говорит, что словарь – это подарок.

Ганс купил подержанный радиоприемник на деньги, заработанные на покраске окон. Когда начинаются воздушные налеты, Ганс, Роза и Лизель должны отправиться в убежище. Лизель приносит свои книги, но не может привести Макса. Смерть говорит, что все, кроме самых маленьких детей, знали о его присутствии в ту ночь, и он жалел их, но не так сильно, как жалел людей в лагерях. Когда они возвращаются после налета, Макс признается, что, пока их не было, он прокрался наверх, чтобы увидеть внешний мир всего на мгновение. Прошло почти два года с тех пор, как он в последний раз был на улице.

Во время очередного авианалета все слышат звук самолетов и бомб. Лизель начинает читать вслух, чтобы успокоить себя и остальных. Это работает настолько хорошо, что когда звучит сигнал «отмена», все остаются слушать последние два абзаца главы. Лизель рассказывает Максу о своем поступке, но все еще беспокоится, что Макс умрет в одиночестве, если произойдет воздушный удар.

Анализ

Хотя большинство персонажей романа не являются ни полностью хорошими, ни полностью плохими, Ганс является исключением. Как говорит о нем Лизель: «Кто еще стал бы рисовать по цене в полсигареты?» Руди одерживает победу, но не совсем так, как планировалось. Он говорит Лизель, что сделал это нарочно, но не объясняет почему. Лизель решает, что он сделал это, «потому что он не Джесси Оуэнс», в чем есть доля правды. Руди не хочет выделяться, как это делал Оуэнс. Он хочет, чтобы его оставили наедине со своей семьей и с Лизель. Его стремление к победе в гонках было просто для того, чтобы показать Дойчеру, на что он способен, а не для того, чтобы привлечь к себе внимание.

Словарь и письмо жены мэра подтверждают, что она знает, что Лизель забирает книги. Чувствуя себя обязанной поблагодарить ее, Лизель не может заставить себя сделать это. Когда она уходит, не в силах постучать, ее называют преступницей, «но не потому, что она украла несколько книг». Ее преступление в том, что она не смогла отблагодарить фрау Германн.

С началом авианалетов читатели отмечают разные отклики о жителях улицы Химмель. Смерть сомневается, заслуживают ли они лучшего, хотя и признает, что жалеет их. Однако, сравнивая свое сочувствие к тем, кто погиб в концлагерях, он признается, что испытывает «не такое сильное чувство, как к тем, кого захватил из разных лагерей». Он противопоставляет подвал «туалету», имея в виду «душевые», которые на самом деле были газовыми камерами, в которых убивали жертв концлагерей.

Главы 5-8

Фрау Хольцапфель предлагает заплатить Лизель, чтобы она пришла к ней домой и почитала ей. Лизель напоминает, что она уже читала фрау Хольцапфель, прежде чем евреев прогнали через город по пути в Дахау. Смерть говорит, что некоторые люди утверждали, что грузовик сломался, и поэтому евреям пришлось идти пешком. Но он был там и заявляет, что солдаты подумали, что это хорошее время для парада. Лизель и Руди присоединяются к Гансу, чтобы посмотреть, хотя Ганс хочет отослать Лизель.

Заключенные истощены и близки к смерти. Когда один человек падает на землю, Ганс предлагает ему немного хлеба. Подходит солдат и бьет и пленника, и Ганса. Когда евреи уходят, люди оскорбляют Ганса и переворачивают его телегу. Понимая, что он сделал, Ганс уверен, что нацисты придут за ним и найдут Макса.

Макс должен уйти из-за поступка Ганса. Он говорит Лизель, что оставил для нее подарок, который она получит, когда придет время. Он договаривается встретиться с Гансом через четыре дня у реки, если тот еще будет жив. Но когда Ганс идет туда, он находит записку от Макса, в которой говорится: «Ты сделал достаточно».

Ганс продолжает ждать, когда за ним придут нацисты, и винит себя в уходе Макса. Когда за ним никто не приходит, он чувствует себя еще хуже, как будто зря прогнал Макса. Многие горожане оскорбляют Ганса, но ему все равно. Через три недели на улице появляются двое мужчин в темных пальто. Ганс кричит им, чтобы они взяли его, но они пришли за Руди.

Анализ

Ганс Хуберман – хороший и мужественный человек. Но эти черты доставляют ему серьезные неприятности. Людей отправляли в концлагеря за помощь евреям, и солдаты легко могли взять Ганса с собой в Дахау. Его спонтанный жест помощи, кажется, значит больше, чем сам хлеб, ибо Смерть говорит, что еврей умрет «с мыслью, что он человек». Как и в случае, когда Лизель обнимает Макса, важно то, что не еврей признает человечность еврея, вопреки нацистской пропаганде. Многие люди осуждают Ганса за его поступок. Когда Ганса бьют, Руди остается с Лизель и помогает Гансу; после его опыта с Францем Дойчером преданность Руди кажется столь же очевидной, как и его неспособность избежать вмешательства.

Ганс не думал о Максе, когда предлагал хлеб; в результате Макс вынужден уйти и уже не вернется к Хуберманнам. Ганс проклинает себя за собственную глупость, но Лизель видит в нем «просто человека». Точно так же, как Ганс утешал Лизель, когда она винила себя в том, что снеговик стал причиной болезни Макса, Лизель теперь хочет утешить Ганса, но он ей не позволяет. Он считает личным оскорблением, что за ним никто не приходит. На него не обращают внимания, как на малозначительную личность, но зато появляются люди, которые пришли за Руди.

Подарок от фрау Герман, «Полный словарь и тезаурус Дудена», знаменует собой поворотный момент в жизни Лизель; сейчас она находится в той точке, когда может обращать внимание на значения слов, а не просто разгадывать, что они собой представляют. Этот уместный подарок предоставляет Лизель бесконечные возможности и является для нее следующим шагом к обретению все большей и большей власти над словами. Словарь также дает возможность Смерти вставлять новые варианты в свой заголовок. Например, когда Ганс оплакивает то, что случилось с Максом, Смерть вставляет определение сожаления.

Часть 8. «Сотрясатель слов»

Главы 1-4

Двое мужчин прибывают, чтобы завербовать Руди в специальную программу для будущих нацистских солдат и лидеров. Руди вспоминает тот день, когда его осматривал врач в школе. Он не хочет ходить в эту школу, и родители не хотят его отдавать. Смерть заявляет, что если бы Руди ушел, его отец не был бы наказан, и Руди мог бы остаться в живых.

Руди не рассказывает Лизель об осмотре до визита мужчин. Он помнит, как медсестра говорила об их цели создать «офицерский класс». Во время этой беседы врач осматривает Руди и двух одноклассников. Все трое голые и немного смущенные. Лизель и Руди смеются над этим, но им не по себе. Лизель продолжает думать о голом Руди.

Ганс все еще ждет наказания, но получает письмо, в котором сообщается, что он теперь является членом нацистской партии. Затем его вместе с отцом Руди призывают в армию, и они опасаются отправки в Россию. Мать Руди говорит, что они наказывают ее семью за то, что не пустили Руди на специальную программу. Ганс знает, что это его наказание за то, что он дал хлеба еврею.

В ночь перед отъездом Ганс напивается с отцом Руди. Розе приходится плеснуть на него холодной водой, чтобы разбудить. Он уходит, все еще находясь в похмелье. Он просит Лизель позаботиться о Розе и продолжать читать в бомбоубежище.

После ухода отца Руди злится. Он объявляет, что хочет убить Гитлера за то, что он забрал его отца, но Лизель, которая уже потеряла свою семью, ему не сочувствует. В конце концов, они направляются домой. Поздно ночью Лизель слышит странный шум. Она находит Розу спящей, прислоненной к аккордеону Ганса. Девушка видит в этом некое глубинное чувство и не беспокоит Розу.

Анализ

Отказываться отдавать Руди на программу опасно, хотя ранее отец призывал сына слиться с толпой. Тем не менее г-н Штайнер не отдает Руди. Для «хорошего» нациста должно быть честью отдать своего сына для участия в такой программе, но герр Штайнер не такой человек. Возможно, он видел преимущества в антиеврейской дискриминации в начале войны, но он не хочет отказываться от своего сына и не хочет быть соучастником геноцида.

Нацисты часто проводили медицинские осмотры, чтобы оценить общее физическое здоровье человека. Это также позволило медицинскому персоналу определить, был ли мужчина евреем или мальчиком, поскольку еврейские мужчины были обрезаны. Однако большинство мальчиков-подростков, таких как Руди, не стали бы добровольно делиться таким опытом с одноклассниками или рассказывать об этом другим. Реакция Лизель говорит о том, что она может испытывать романтические чувства к Руди.

Роза раскрывает скрытые глубины своей женской души, как только Ганс уходит. Образ Розы, засыпающей с аккордеоном на коленях и шепчущей молитву, поражает Лизель. Это так отличается от того, как Розу видит остальной мир, но полностью соответствует настоящей Розе, которая любит своего мужа и семью.

Главы 5-8

Ганса назначают в подразделение LSE, на одну из самых опасных работ в тылу, требующую, чтобы люди оставались над землей во время воздушных налетов. Подразделение LSE тушит пожары и занимается уборкой трупов. Ганс намеренно избегает много писать Розе или Лизель, чтобы они не волновались. Но сам он не может не волноваться, особенно когда находит тело мертвого мальчика, а затем слышит, как женщина зовет своего сына Руди. Ганс думает о друге Лизель, Руди, о Розе и о Лизель, и он надеется на их безопасность.

Лизель беспокоится о Гансе, мистере Штайнере и Максе. Планируется, что по городу пройдут еще евреи, и Руди спрашивает, не хочет ли она пойти с ним куда-нибудь. В дороге Руди предлагает разложить черствый хлеб, чтобы его увидели евреи. Когда евреи проходят мимо, Лизель подходит ближе, чтобы найти Макса. Ее движение привлекает внимание охранников, и один из них прогоняет ее.

Очередной воздушный налет в Мольхинге приводит к тому, что жители снова оказываются в убежище. Лизель снова читает, как того хотел Ганс. Вернувшись домой, Роза дарит ей последний подарок Макса: «Сотрясатель слов: небольшой сборник мыслей для Лизель Мемингер». В книге рассказывается истории из воспоминаний Макса или то, что ему рассказала Лизель, а также сказка или басня, которую Макс написал для нее.

В рассказе Макс описывает, как Гитлер обрел силу слова. Гитлер сажает слова, чтобы люди собирали их урожай. Но юная девушка, «отрясательница слов», заводит дружбу с врагом страны. Их дружба порождает семя, из которого вырастает дерево. Гитлер хочет срубить его, но отрясательнице слов удается спасти дерево.

Роза, Труди и Лизель празднуют Рождество с семьей Руди. Лизель предлагает Руди купить костюм в магазине его отца. Когда она дразнит его, он начинает преследовать ее и спотыкается. Они почти целуются, но момент проходит, и они начинают говорить об отце Руди и Максе.

Анализ

Ни Ганс Хуберманн, ни Алекс Штайнер не проявляют особого героизма в армии, хотя Гансу явно угрожает опасность, и оба скучают по своим семьям. Ганс, безусловно, рад, что его не отправили в Россию. Между Руди и Лизель зарождается роман, но их дружба по-прежнему имеет первостепенное значение. Руди все больше и больше похож на любимого папу Лизель, Ганса. Несмотря на то, что сам голодает, Руди предлагает оставить хлеб для евреев, которых проведут через город. Это жест, чтобы произвести впечатление на Лизель? Знак солидарности с Гансом? Простая щедрость к несчастным страждущим на пути в Дахау? Нет! Как указывает Смерть, люди способны творить великое добро и великое зло. Руди и Ганс отличные парни, но судьба Руди уже известна читателю. Доброта не гарантирует выживания.

Зусак сосредоточивается на заглавном рассказе, который является «басней или сказкой». С литературной точки зрения сказка – идеальное средство для решения некоторых из наиболее пугающих тем нацизма. Когда Лизель посмотрела на некоторые из ранних рисунков Макса о нацизме, она испугалась. Теперь Макс использует сказку для изучения подобных идей. Бруно Беттельхейм в книге «Использование чар» предлагает детям использовать сказки, чтобы понять окружающий их мир. Беттельгейм считает, что когда взрослые рассказывают детям сказки, они передают информацию о том, как устроена жизнь: представления о добре и зле, о послушании или непослушании.

Кроме того, он делает заявление о силе слов. Нацисты позорно использовали нецензурные выражения и банальные термины для обсуждения некоторых из своих самых ужасных преступлений: «еврейской проблемы», «окончательного решения» и «особого обращения» с евреями. В сказке Макса персонаж Гитлера сеет семена и «выращивает» слова и мысли, поскольку настоящий Гитлер заложил пропагандистскую основу для преследований евреев за годы до того, как открылись первые концентрационные лагеря. Макс показывает Лизель ее собственную силу, как она может претендовать на слова и использовать их, чтобы избежать безумия нацизма.

Часть 9. «Последний человек-незнакомец»

Главы 1-4

Во время своего следующего воровства Лизель находит несвежее рождественское печенье и жену мэра, ожидающую ее. Когда она крадет книгу «Последний человек-незнакомец», она кратко разговаривает с фрау Германн, но ее снаружи дома ждет Руди. Она делится с ним найденным печеньем.

Один член экипажа LSE недолюбливает Ганса: высокомерный 24-летний Райнхольд Цукер. Когда мужчины играют в азартные игры, делая ставки сигаретами, Цукер всегда хвастается, а Ганс – никогда, даже когда выигрывает. На самом деле он возвращает часть сигарет. Цукер не может понять, почему Ганс так поступает.

В январе 1943 года Лизель идет читать к фрау Хольцапфель и знакомится с ее сыном Михаэлем, потерявшим три пальца в Сталинградской битве и отправленным домой. Он также принес своей матери известие о смерти своего брата Роберта. Лизель до сих пор читает фрау Хольцапфель, но трудно сказать, слушает ли она ее.

Лизель начинает мириться со своим прошлым. Она возвращает тарелку с печеньем в дом мэра. Наконец она позволяет себе оплакивать своего брата. Она продолжает слышать, как Роза молится о том, чтобы «все они» благополучно вернулись домой, и Лизель считает, что эти молитвы вернут Ганса домой живым.

Анализ

Лизель и жена мэра должны снова поговорить в какой-то момент, и этот момент наступает. Фрау Герман появляется в купальном халате со свастикой. Поступок кажется довольно странным для человека, далекого от политики, но фрау Германн склонна к драматизму и преувеличению, а также к влиянию своего мужа.

Лизель встречает первого солдата, когда Майкл Хольцапфель возвращается домой, и война становится для нее новой реальностью. Майкл может быть нацистом, но он не похож на врага. Это молодой человек, страдающий от боли, потери пальцев и, что более важно, от потери брата.

Зусак представляет двух молодых людей: Райнхольда Цукера, антагониста Ганса в команде LSE, и Майкла Хольцапфеля. Когда Цукера впервые представляют, он описывается как человек, расчесывающий «свои сальные волосы тройкой грязных ногтей». В следующей главе читатели узнают, что Майкл потерял три пальца под Сталинградом. Майкл столкнулся со Смертью и выглядит постаревшим, тогда как Цукер постоянно ноет и всегда всем недоволен. Можно задаться вопросом, почему Цукер находится в команде LSE; в 24 года его отправили бы на фронт. Что-то помешало ему записаться? Он дергал за ниточки, чтобы получить более легкую службу? Многие его ровесники ранены или убиты в бою: друзья, может быть, даже братья и сестры. Цукер ни за что не отвечает; Майкл же считает себя ответственным за слишком многое.

Несмотря на молодость, Майкл берет на себя множество обязанностей. Он видел, как умирал его брат. Он сообщает новости своей матери и заботится о ней, когда оказывается дома. Он сообщает Розе о своем брате и о ее собственном сыне Гансе-младшем, который, как слышал Майкл, был в Сталинграде. Лизель также начинает сталкиваться с чувством вины и брать на себя ответственность. Она возвращает тарелку в дом мэра и примиряется со смертью брата. Ночью вместо ночных кошмаров она видит всех, кого любит: Ганса, Макса, Руди, свою настоящую мать и брата, играющего в снегу.

Главы 5-8

Однажды Цукер объявляет, что хочет занять место Ганса в кузове грузовика LSE. Ганс меняется с ним местами, чтобы избежать конфликта. У грузовика лопается шина и он разбивается. Ганс ломает ногу, а Цукер погибает. Начальник отряда, который любит Ганса и восхищается его мудростью, принимает меры, чтобы Ганса отправили домой.

Ганс пишет Лизель и Розе, что возвращается домой. Они взволнованы и делятся новостями с семьей Руди. Разгневанный тем, что случилось с его отцом, Руди решает воровать у богатых нацистов. Он упаковывает ящик с инструментами, которые могут ему понадобиться. Лизель видит, как он уходит, и идет за ним, понимая его гнев. Когда они приближаются к нужным домам, Руди признается, что не может совершить настоящую кражу.

Во время очередного авианалета фрау Хольцапфель отказывается идти в убежище. Майкл, Роза и Лизель пытаются заставить ее двигаться, но она не хочет. Лизель и Роза доставляют Майкла в убежище, но он чувствует себя виноватым за то, что бросил мать. Даже после того, как его мать появляется в убежище, Майкл все еще винит себя. Когда тревога заканчивается, они отправляются домой. Пожар в лесу приводит их к разбившемуся самолету, пилот которого едва жив. Приходит Смерть и снова узнает Лизель. Руди дарит пилоту плюшевого мишку своей сестры; пилот говорит «спасибо» и умирает.

Ганс возвращается домой. Лизель и Роза счастливы видеть его. В ту первую ночь Лизель постоянно просыпается, чтобы убедиться, что он уже здесь. Все радуются, но Смерть предупреждает, что это счастье будет недолгим.

Анализ

Раньше Смерть говорила: «Иногда меня убивает то, как умирают люди». Смерть Цукера вполне можно охарактеризовать как прихоть Смерти, но в этой истории Смерть не особо виновата. Смерть Цукера – случайность, одна из тех необъяснимых вещей и вопросов, на которые нет ответов. И снова Ганс только что пропустил смерть. И, как и в первую войну, Гансу снова было выгодно быть хорошим человеком. Сержант отправляет его домой, потому что, по его словам, Ганс «хороший человек и щедр на сигареты». На мгновение кажется, что вселенная вознаграждает людей за добро.

Вина выживших – это психологический феномен, возникающий, когда одни люди переживают опасный для жизни опыт, а другие – нет. Это распространено среди солдат и часто проявляется как чувство вины или раскаяния, чувство, что «я не должен быть здесь». У Ганса это чувство могло остаться после Первой мировой войны. Михаэль Хольцапфель борется с этим сейчас. Майкл говорит: «Почему я хочу жить? Я не должен хотеть, но я хочу». Он чувствует себя виноватым за то, что живет, поскольку считает, если его брат умер, то сам он также не должен хотеть жить. Реакция его матери подтверждает его чувства.

Вторая встреча Лизель и Смерти происходит на месте крушения бомбардировщика. Смерть узнает Лизель и замечает, что «она посмотрела мне в лицо и не отвела взгляд». Вероятно, Смерть впечатлен способностью Лизель смотреть на него прямо, она не отворачивается от Смерти, как это делает большинство людей.

«Последний человек-незнакомец» почти не упоминается в тексте. Фрау Германн сказала, что он бледный, с темными буквами, торчащими «как кость» на библиотечной полке. Книга пыльная и явно давно не читалась. Во время этого визита Лизель понимает, что библиотека принадлежит женщине, а не мэру, как она ранее предполагала. Это осознание радует ее и примиряет их странные отношения.

Часть 10. «Книжный вор»

Лизель пытается высмотреть в колонне евреев, идущих по городу, Макса. Она мельком замечает его и пробирается к нему. Они шагают рядом и не верят тому, что встретились. Лизель грубо окрикивали и даже несколько раз ударили, но она продолжала идти, пока Руди не увел ее из колонны. Только тогда Лизель раскрыла Руди тайну, как они прятали в своем подвале еврея Макса Ванденбурга.

Стараясь «воспрянуть духом», Лизель решила взять еще одну книгу из библиотеки мэра. Обвинив во всех бедах, которые произошли с ней, слова, «посеянные» Гитлером, Лизель разорвала книгу и написала фрау Герман, что больше никогда не появится в ее доме. Вскоре фрау Герман сама навестила Лизель. Она подарила ей блокнот, в котором Лизель начала писать повесть «Книжный вор», основанную на собственной биографии.

Однажды ночью, когда Лизель находилась в подвале и писала свою книгу, с неба полетели бомбы. Так как никто не успел спуститься в убежище, улица Химмель-штрассе погибла вместе со всеми жителями. Лизель спаслась благодаря тому, что находилась в подвале.

Лизель смогла увидеть тело Руди, которого она, наконец, поцеловала. Она видела тела своих приемных родителей, Ганса и Розы, которые стали ей родными. Оглушенная горем, Лизель выронила книгу, которую вскоре подобрал рассказчик Смерть.

Эпилог. «Последняя краска»

Смерть сообщает читателю, что Лизель только что умерла, прожив долгую жизнь. Она вышла замуж, родила детей, которые подарили ей внуков, но по-прежнему дорожила воспоминаниями о Гансе и Розе, о Руди и о своем брате. После того ночного взрыва жена мэра забрала  Лизель к себе домой. Девушка в находится в таком шоке, что присутствует на похоронах Ганса и Розы, не приняв ванны, как будто не хочет расставаться с обломками своего старого дома. Она также утешает отца Руди, который задается вопросом, что хорошего он сделал, не пуская Руди в этот особый лагерь? Если бы он отпустил Руди, его сын мог бы быть еще жив.

Когда война заканчивается, отец Руди вновь открывает свой магазин, и Лизель часто остается с ним. Они безуспешно пытаются найти Макса, но однажды он сам находит их. Смерть описывает, как забрал душу Лизель, а затем подарил ей свою книгу. Он описывает ее любопытство по поводу книги, которую он носил с собой много лет.

Анализ

В эпилоге Смерть использует минимум деталей для изложения фактов. Как говорит Смерть: «Я устал, я так устал, и я скажу это так прямо, как только смогу», но он действительно отвечает на вопросы, которые, как он знает, будут задавать читатели.

Самым неожиданным из этих фактов является то, что Лизель проживет много лет. Все ее изображения смерти взяты из ее ранней жизни, что могло означать, что она умрет молодой. Но ей предстояло прожить долгую-долгую жизнь.

Фрау Германн снова помогает Лизель, что вполне соответствует ее характеру. Она защищала и понимала Лизель на протяжении большей части книги. Она не совсем мать – это было бы несправедливо по отношению к Розе, но она действительно стала наставником, поощряя Лизель читать, писать и не наказывать себя. Читатели могут задаться вопросом, как мэр отреагирует на решение своей жены, но если раньше он был против, то теперь он молчит и принимает все происходящее, как до сих пор поступала его жена.

Смерть – передающий образ; он собирает души и передает их в следующее место назначения. Он также передает книгу Лизель, которую она потеряла несколько десятилетий назад. Книга заканчивается тем, что душа Лизель обсуждает свою книгу со Смертью. Она спрашивает, мог ли Смерть понять ее, имея в виду ее неумелое повествование. Смерть, однако, завершает рассказ неожиданным признанием: «Меня преследуют люди». Видя все лучшее и худшее в людях, Смерть никогда не сможет их понять.

Ирина Зарицкая | Просмотров: 195 | Оценить:

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *