Плюшкин. Актер Иннокентий Смоктуновский. Фильм “Мертвые души”. 1984
Плюшкин – один из персонажей поэмы Н. В. Гоголя “Мертвые души”; последний помещик, к которому заезжает Чичиков.
Описание героя
Плюшкин – дряхлый, совершенно опустившийся и утративший человеческий облик старик. С первого взгляда даже невозможно с уверенностью определить пол этого странного существа. Чичиков, увидев Плюшкина в женском капоте, с колпаком на голове и связкой ключей на поясе, принимает его за ключницу.
Плюшкин выглядит отвратительно. У него выступающий вперед подбородок и маленькие бегающие глазки. Одет помещик в рваный и засаленный, неизвестно из чего “состряпанный” халат.
Автор упоминает о старшей дочери Плюшкина – Александре Степановне. Это позволяет установить имя помещика. Однако напрямую старик ни разу не назван Степаном, что свидетельствует о крайнем пренебрежении окружающих людей к этой “прорехе на человечестве”.
Фамилия Плюшкин образована от “плюхи”, “оплеухи” – действия, унижающего достоинство человека и символизирующего собой оскорбление и обиду. Еще больше негатива содержится в кличке, данной Плюшкину крестьянами – “заплатанной”. К этому позорному прозвищу вдобавок прибавляется грубое непечатное слово.
Плюшкин фантастически скуп. Обладая “тысячью с лишком душ” (с учетом “мертвых”), он трясется над каждой копейкой и крошкой хлеба. Помещик старается есть у своих же дворовых людей и даже ворует вещи у крестьян. Смертность среди крепостных Плюшкина невероятно высока. Хозяйственный Собакевич так отзывается о нем: “Восемьсот душ имеет, а живет и обедает хуже моего пастуха!”.
Имение и деревня Плюшкина поражают Чичикова своим нищенским убожеством. Ветхие крестьянские избы полуразрушены. Видны целые горы гниющего господского зерна. Дом самого помещика автор называет “дряхлым инвалидом”. Он напоминает давно оставленное человеком жилище: отваливающаяся штукатурка, плесень, забитые досками окна.
Печальный факт заключается в том, что полусумасшедший старик занят бессмысленным накопительством. Крестьяне по-прежнему исправно приносят ему натуральный оброк, но все это добро сваливается в кучи и постепенно превращается в прах и тлен. Скупость Плюшкина бесцельна. Он дошел до того, что собирает по деревне всякий хлам, тащит его к себе в дом и складывает в беспорядочную кучу. Для старика важна не ценность вещей, а попросту обладание ими.
История Плюшкина
Плюшкин
В далеком прошлом Плюшкин был бережливым и хозяйственным помещиком, главой большой и дружной семьи, примером для подражания. Превращение нормального человека в безумного скрягу произошло под влиянием целого ряда жизненных бед.
У Плюшкина умерла жена. Старшая дочь сбежала из дома с офицером и вела нищенскую жизнь. Сын поступил на воинскую службу и вскоре проигрался в карты. Наконец, умерла младшая дочь. Оставшись один, Плюшкин потерял жизненную цель. Бережливость помещика стала перерастать в скупость, которая, в конце концов, приняла такие гипертрофированные формы.
Плюшкин разорвал все связи с людьми. У помещика фактически нет семьи. Он отрекся от сына. К Плюшкину изредка приезжает дочь с надеждой получить от отца хоть немного денег, но старик ничего ей не дает. К скупцу перестали ездить купцы, называя его “бесом, а не человеком”. От помещика бегут крепостные крестьяне.
Роль героя в произведении
Последний помещик, к которому обращается Чичиков со своим предложением, является самым гадким и отвратительным персонажем. Плюшкин – гротескно-уродливый образ старости. Это символ предельного обнищания и омертвения души. А. А. Григорьев отмечал в образе Плюшкина “окончательное отпадение от образа Божия”.
Возможность избавиться от мертвых душ (вернее, от необходимости выплачивать за них подати) и даже получить за это деньги приводит Плюшкина в восторг. Еще большую радость ему доставляет желание Чичикова купить беглых крестьян с немедленным расчетом. Полученные деньги старик тут же прячет в бюро, где они пролежат до его смерти.
Прототипы
В журнале “Исторический вестник” (№2, 1913) была опубликована статья о вероятном прототипе Плюшкина. В ней рассказывалось об одном помещике из Полтавского уезда, с которым была знаком Гоголь. Жизнь этого помещика во многих деталях напоминала биографию Плюшкина. Обладая солидным состоянием, он прикидывался бедняком. Помещик гноил собственный хлеб, держал дворовых людей впроголодь и тяготился податями за мертвые души. Уже после публикации поэмы Гоголь в шутку обратился к помещику с предложением продать мертвые души. Сделка не состоялась только из-за того, что скупец заломил слишком высокую цену.
Литература
- Гольденберг А. Х. Архетипы в поэтике Н. В. Гоголя. – 2007.
- Гус М. С. Живая Россия и “Мертвые души”. – М., 1981.
- Кривонос В. Ш. Мертвые души Гоголя. Пространство смысла. – М., 2015.
- Смирнова Е. А. Поэма Гоголя “Мертвые души”. – Ленинград, 1987.
- Смирнова-Чикина Е. С. Поэма Гоголя “Мертвые души”. Комментарий. – Ленинград, 1974.
- Соколов П. В. Гоголь. Энциклопедия. – М., 2007.